严修曾有诗云：“文学亦余事，所重在践履。”他并不看重诗词、书画的艺术造诣，更注重学以致用，关注实学。然而，严先生却是能书善诗。他与华世奎、孟广慧、赵元礼并称“津门四大书法家”，又与王守恂、赵元礼合称“津门诗坛三杰”。

　　在书法方面，严修少不以其能示人，更少鬻书。然而，20世纪20年代，黄河地区泛滥，哀鸿遍野，百姓流离失所。严修关心百姓疾苦，用售卖书法的方式筹集款项，赈济灾区。

　　1926年2月28日《社会教育星期报》第542期的边栏上，首次刊登《民国十五年偍屚生书联募赈例》（严修别号偍屚生），具体内容：“止书对联一种，收件处：文昌宫西严宅账房。四尺，二元；五尺，三元；六尺，四元；六尺以外不书，非宣纸不书。收到之件编号登簿以先后为序。”此后，该润例连续多期见报。

　　至1926年12月19日《社会教育星期报》第584期的边栏上，更新润例为《民国十六年偍屚生书润例》，具体内容：“阳历一月一日起，收件处：文昌宫西严宅账房。对联：白宣纸，四尺，二元二角；五尺，三元三角；六尺，四元四角；腊笺、珊瑚笺、赤金笺、高丽笺，均照白宣加一倍；虎皮宣、染宣及劣纸均不书；屏幅：两行者同对联；三行者每幅照对联加一倍，每加一行，还加一倍；堂幅：照屏幅加一倍；横幅：字大者同对联；字小者同屏幅；匾额另议；屏幅、堂幅、横幅均以白宣纸为限，余纸不书，尺寸计算均同对联。扇面：楷书六元六角，行书四元四角，密股不书。”

　　相比前后两个版本的润例：在尺幅上，前者只书对联，后者除对联外，还包括：屏幅、堂幅、横幅、匾额、扇面等；在用纸上，前者仅为“非宣纸不书”，后者规定得更为详细；在价格上，后者较前者略有上浮。

　　甘眠羊编，天津绛雪斋书局出版于1927年的《新天津指南》中亦载有《偍屚生严氏书润》，内容基本与《民国十六年偍屚生书润例》一致。

　　书画家严六符自幼随叔祖父严修先生学习书法。他曾回忆：“（严修）发愿写对联助赈……一时求书的争先恐后，全是自备纸张”“当时我在南开中学读书，每天下午4点左右下学回家，就侍候叔祖父写对联（写时我抻着），每天可写十几幅。我和叔祖父一样，也是学写苏体字，因为我常给叔祖父抻对子，经常观摩，受到启发指点，得到很多教益。我学写字，就是在这时打下了基础。约摸写了一年功夫，共写出大约2000幅，得款9000多元，扫数捐献，以赈济黄灾民众。”

　　严修少有鬻书贩字之举，润例就鲜见于世。《社会教育星期报》记载的严修书法润例，是研究严氏书法的难得史料。通过润例，更让我们体味到先贤关心社会，体察民生，那崇高的人格风范。