务外遗内，是学者大忌。

　　务外，就是一味地顾及外在形象、形式，为博得他人的赞誉和追随。荀子说：“外重物而不内忧者，无之有也。”（《荀子·正名篇》）就是说，只重视外在物质而不关心内心忧虑的人，是不存在的。

　　过于重视外物就会遗失内在的清净、安闲和纯洁。人的心像明镜一样，充满着光明，只因外在的污染而变暗、变脏。是什么污染了心灵呢？

　　纵情于声色，热衷于财货，嗜好于权势，追随于名誉。于是，我们贪心，我们虚伪，我们胆怯，我们偏激。

　　如何重获光明呢？

　　有了成绩不必高兴得太早，受到打击不必悲伤得太快。淡泊寡欲一点，可以养神；眼界放宽一点，可以养志；谦卑低调一点，可以养情；坦荡放下一点，可以养心。

　　我们的心一直光明，从未消失，只不过少了擦拭，被灰尘遮蔽了光亮。就像拨云见日一样，太阳一直在，不过是被云彩挡住了光芒。而内省，就是拨云见日的那只手。

　　一个人的功夫应该下在不被人知道的时间和地点，努力读书、认真思考，不被功名所惑。如无必要，公众场合尽量少讲话，或多听别人讲话，既可以获得尊重又能从中学到本领。如此就可以充盈内心和真知了。

　　人生当知外在的美好，更要知内里的重要。没有内里的安闲，必有外在的忙乱。

　　一再追寻广博之人大多没有精湛的功夫，这又是学者的一个软肋：博而寡要。很像一个孩子只追求名次，而从来不去培育道德一样。到最后会被广博的缤纷和炫目带得偏离方向，从而找不到来时的路。

　　所以，阳明先生一直强调“诚意”的重要性。诚意，就是从内向外的积累，对学习，对教育，对生活，对生命的积累。假若跨越过诚意，就是虚情假意，就是三心二意，就是迷情乱意。

　　做一个内心安静、内在喜悦、内里真诚、内涵丰富的人，才会走得更远，收获更多，格局更广，境界更高！