三顾茅庐的典故想必无人不知，刘备潜心所致，只为请出诸葛亮，怎奈卧龙先生一再婉拒，年近半百的刘备最后竟然老泪纵横，问出了具有决定性意义的一个问题。《三国演义》中这样写道：“玄德泣曰：先生不出，如苍生何？”先生不出山，让天下百姓怎么办？听到这个问题，再看看动情的玄德公，以天下为己任的孔明先生，再没有了推辞的理由。

　　对于刘备请诸葛亮出山，较之《三国演义》更为接近历史真相的《三国志》中，仅仅有五个字记载：“凡三往，乃见。”就是这五个字，被罗贯中演绎成了经典中的经典，历史是否真如诸葛亮在《出师表》中所言，发生过“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”的故事，后人已经无从考证，刘备究竟是否提出过“如苍生何”这样的问题，自然也没人能说得清。刘备不一定说过，但罗贯中肯定是写了。这可能不是刘备的想法，但一定是罗贯中的心思。

　　时间来到了民国初年，一个二十岁出头的年轻人，到北大任教。北大的教师休息室可谓群贤毕至，年轻人拿出了自己撰写、自费印制的书分发给众人，大师们看罢都对这位年轻人肃然起敬，就连一向孤傲的辜鸿铭，也对这个年轻人称赞有加。这本书就是《吾曹不出，如苍生何》。此时的中国饱受列强凌辱，军阀连年混战，民不聊生，这个年轻人写书的目的就是呼唤有识之士在艰难中奋起。“我们不拼，百姓怎么办？”写书的年轻人就是梁漱溟。

　　在中国文人士大夫心中，“如苍生何”这四个字重有千斤，它是刻在阳明先生“光明之心”上，永远磨不平的痕；是烙在东坡居士“豁达之心”中，永远抹不去的印；是系在范文正公“悲悯之心”里，永远解不开的结……“为天下苍生计”，注定是他们毕生肩负的使命，正是由于有了这份神圣的使命，他们的人生哪怕处处困窘，理想即便一再受挫，也会因这份责任而拥有内心的充实与笃定，这份深深的家国情怀是属于范仲淹、属于王阳明、属于苏东坡、属于罗贯中们的终极心灵寄托，也是那些精致的利己主义者，终其一生也无法抵达的至高境界。

　　现在一些人总在抱怨找不到人生的意义，但心中能装着“如苍生何”这四个字的人，从来不会为寻找人生意义而苦恼，这份沉甸甸的责任与使命，会让他们历尽磨难初心不改，勇敢地向着未来无比坚定地走下去。