闲收艾叶晴窗外，忍对榴花白发边

　　薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇

　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回

　　五月五日午，赠我一枝艾

　　艾叶虎布葫芦大扫除贴五毒

　　碧艾香蒲处处忙，谁家儿共女，庆端阳

　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平

　　“既要仪式感，也要实在劲儿。五月节，艾草门前一挂，驱蚊辟邪，天津人过日子就这么踏实。”

　　年过八旬的天津历史文化、民俗专家学者高伟，提前买回新鲜艾叶，拴上红绳挂在门侧。记忆中，当年母亲还要在瓶中插艾草，屋里屋外的清香，兼顾了辟邪、祈福、驱虫三重寓意。

　　这个小长假，随处可见的非遗元素，带你感受津城文脉。从市内文博场馆到滨海机场航站楼，一处处文化打卡点串联起津派文化的精华，今明两日仍有丰富的文化体验精彩登场。市民游客可以在观展、手作、赏艺之间，邂逅鲜活生动的津门非遗风华。

　　不缺仪式感的端午 过得也是实在心意

　　做一只“艾虎”来护佑

　　高伟老人回忆起五十多年前自家过端午的场景，最难忘的就是母亲对待艾叶的虔诚模样，时隔多年回想起来，依旧觉得格外神圣温暖。

　　往年端午前，家里都会提前备好新鲜艾叶，等到端午当天，母亲第一件事就是净手洁面，带着郑重的心意，取三两根整齐的艾叶插进瓶中，还会亲手用红纸剪出小巧的葫芦模样，贴在艾叶上点缀。和很多地方直接把艾叶、菖蒲挂在门口不同，天津人插在瓶中的艾叶，很快就能让满屋萦绕着清淡草木香。艾叶的保鲜期不长，也就四五天就会慢慢发蔫干枯，但在老天津人心里，端午若是少了这一束艾叶，总觉得节日不够完整。

　　天津人对待艾叶格外珍惜，绝不随意丢弃。人们会把干枯的艾叶仔细挂在门窗边上，利用它自带的特殊气味驱赶蚊虫，实打实发挥着驱虫护家的作用。就这样，一束普通的艾叶，兼顾了辟邪、祈福、驱虫三重寓意，成了津门端午不可或缺的符号。《津门岁时记》《沧县志》中都有明确记载，端午时节津门人家门插艾枝，足见其在天津已经流传了数百年，是实打实的老传统。

　　天津的艾叶习俗远不止插瓶悬挂这么简单。旧时巧手人家还会把艾叶修剪、编织成老虎模样，也就是民俗里说的“艾虎”。老虎是兽中之王，民间认为其自带威严气场，能够震慑邪祟、祛除晦气，以此寄托驱邪避凶的心愿。除此之外，大人还会给小孩头上佩戴新鲜艾叶，既能借助草木气味驱赶蚊虫，护着孩子少受叮咬，也寓意为孩童祈福保平安，盼着孩子健康顺遂。

　　葫芦菖蒲自有“妈妈例儿”

　　旧志书中“五月五日，门插艾枝，剪红纸葫芦粘门楣”的记载，精准概括了天津的端午老规矩。老虎褡裢上，也总会拴上一个小巧的红布葫芦，里面填满花椒粒，让葫芦鼓鼓囊囊的，既美观又实用，花椒的天然气味能驱赶小虫，和艾叶搭配双重守护居家清净。

　　天津端午挂葫芦、贴葫芦剪纸的讲究很多，分为两种形式。一种是红纸雕刻的葫芦纹样，工艺精致，有的还会在葫芦图案里画上“五毒”，寓意葫芦收纳了所有邪毒，护佑家人平安；另一种是悬挂真实的葫芦，部分人家还会在葫芦里放入花椒、香料，借助天然香气辟邪驱虫。在老一辈的认知里，葫芦虽小，却是端午辟邪纳福的好物，承载着代代相传的民俗智慧。

　　不少人家还会挂布质葫芦袋，袋子里装上雄黄、苍术、芪椒末等草本香料，或是张贴《葫芦万代》的剪纸。民间认为，这样可以化解邪毒之气，祈求家人健康长寿、福气绵长。如今，不少天津老人还保留着老习惯，每年端午依旧会剪小红葫芦和艾叶绑在一起摆在门框、窗边，延续着老天津卫的“妈妈例儿”。

　　民间关于端午挂葫芦的传说更是数不胜数，为这一习俗增添了不少趣味与温度。道教文化中，八仙之一的铁拐李，常年身背大葫芦，这只葫芦降妖除魔、化解灾厄，久而久之，葫芦便有了镇邪避凶的象征意义。也有传说称，古时五月被称作“恶月”“毒月”，灾害频发、疫病横行，古人曾将葫芦绑在身上当作“腰舟”，在山洪灾害中凭借葫芦求生保命。象征平安的葫芦，演变成端午挂葫芦、贴葫芦剪纸的习俗，延续至今。

　　相较于艾叶和红葫芦，菖蒲在天津端午习俗里提及度并不高，远不如南方盛行，但也是不可或缺的端午草木。菖蒲是水生植物，外形修长、叶片锋利似剑，自带清淡香气，挂在门窗边。老天津还有“艾虎蒲剑”的说法，把“艾虎”与菖蒲搭配摆放，专门用来辟邪除秽。

　　夏日里的祛疫大扫除

　　在高伟看来，天津人的端午，本质就是一场认认真真的入夏前“扫除日”。初夏时节气温攀升，蚊虫滋生、疫病易发，老天津卫的先辈们，便借着端午这个节点，全方位清理居家环境、祛除秽气毒虫，用最朴素的方式守护一家人的夏日安康。

　　老一辈天津人过端午，讲究的是实打实的干净安生。节前家家户户都会彻底洒扫庭除，翻箱倒柜清理屋子角落的积尘杂物，不放过任何卫生死角。不少人家还会特意喷洒石灰水，既能净化屋内空气，又能驱赶毒虫，从根源上祛除疾疫、规避暑季病害。除了清洁消杀，天津端午还有一套专属的辟邪祈福老规矩，挂老虎褡裢、贴钟馗画像、剪五毒剪纸，这些代代相传的习俗，没有繁复的规矩，却藏着老百姓对平安顺遂、无病无灾的朴素期盼，也是津城夏日最接地气的民俗底色。

　　旧时天津人过端午，有一套专属的“除秽流程”。五月初一清晨，家家户户开始忙活起来，在墙壁、炕沿、窗户上贴红纸剪的蛇、蝎子、壁虎、蜈蚣、蟾蜍，也就是老辈人常说的“五毒”，寓意阻挡“五毒”侵扰家人。

　　还有一个特别有意思的老习俗，端午当天清晨，妇女们睡醒后不起床，会伸手轻轻捶打床边、炕头和炕帮，嘴里念着代代相传的谣谚：“捶捶捶炕沿，蝎子蚰蜒不见面；捶捶捶炕头，蝎子蜈蚣没有喽；捶捶捶炕帮，长虫蜈蚣一扫光；捶捶捶炕腰，蝎子蚰蜒往外跑……”简单的动作、通俗的歌谣，满是老一辈人驱邪避害、守护家人的真诚心愿，也是天津端午独有的烟火记忆。按照老规矩，这些端午饰物初五晚间就要取下丢弃，寓意把所有晦气、灾病、不吉利的东西一并带走，迎来整年的平安顺遂。

　　这些端午习俗，不仅仅是仪式感，更是天津人对生活的一种态度，用智慧来传达最温柔、最质朴的平安期许。

　　记者 单炜炜

　　制图 苑靖