二十九、月亮与灯（2）

　　元夜词里最被后人赏识的恐怕是辛稼轩的《青玉案·元夕》了。辛稼轩写的是一阕词，但是八百年后却有人把它当一则诗谜来忖度。

　　八百年前一诗谜

　　上元之夜，是月亮节，是灯节以及谜语节。

　　月是天上的灯，灯是地下的月，而谜语呢，谜语是人心内在的月光，启动最初的智慧，是照亮灵明处的一线幽辉。

　　所有的孩子都喜欢谜语。

　　所有的神话里的英雄，都可以编成谜语。

　　而辛稼轩的词，算不算一则谜语呢，那其间又有什么深意？几百年后的王静安坐在书桌前，写他的《人间词话》。

　　他是一个细腻的学者，纤柔敏感。

　　“尼采谓，一切文学，”他在纸上写下：“余爱以血书者。后主之词，真所谓以血书者也。”

　　用尼采来论后主，这便是静安先生了。他又继续写下去，宁静的眼神里渐渐透出热切的凝注。

　　古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。

　　写完三个境界，他掷笔兀然了。这三首词的作者，晏殊、柳永和辛稼轩会同意他的说法吗？

　　他们并不曾设下谜话，他却偏要品味作者自己也不曾确知的语言背后的玄机，他是对的吗？

　　也许，所有的诗、所有的词、所有的拈花微笑的禅意都是谜吧？“众里寻他千百度”，寻的是什么呢？寻的是上元夜芸芸众生里的青衫或红袖？抑或是自己心头的一点渴望？

　　东邻的竹和西邻的壁（1）

　　午夜，我去后廊收衣。

　　如同农人收他的稻子，如同渔人收他的网，我收衣服的时候，也是喜悦的，衣服溢出日晒后干爽的清香，使我觉得，明天或后天，会有一个爽净的我，被填入这些爽净的衣衫中。忽然，我看到西邻高约十五米的整面墙壁上有一幅画。不，不是画，是一幅投影。我不禁咂舌，真是一幅大立轴啊！

　　大画，我是看过的，大千先生画荷，用全开的大纸并排连作，恍如一片云梦大泽。我也曾在美国得克萨斯州，看过一幅号称世界最大的画。看的时候不免好笑，论画，怎能以大小夸口？得克萨斯州人也许有点奇怪的文化自卑感，所以动不动就要强调自己的大。