评论员 宋学敏

　　四川安岳的石羊镇，一位周姓男子在崖壁上凿出了一个高3.5米的洞窟，又用两个月时间，雕刻出一尊2.8米高的石像。石像的身体是传统大佛的禅坐姿态，头部却形似日本特摄片中的“奥特曼”。视频在社交平台传开后，有人调侃这是“乐山大曼”，“弥补了摩崖石刻没有奥特曼的缺憾”，也有人质疑“文化入侵”，更多人则提醒他“小心侵权”。

　　周先生的故事带着草根的直白。过完年，他找本地师傅学了一个半月雕刻，便扛着电锤上了山。选崖壁、凿洞窟、搭脚手架，每一步都用视频记录。他说选奥特曼只因“好玩”，想和传统石刻区别开。网友质疑“文化入侵”或“侵权”。他连夜赶往南充博物馆，对着酷似奥特曼的汉代陶俑拍照，回来重修头部线条。既可规避现代IP的法律风险，又能摆脱“亵渎传统”的批评。即便如此，直播间里仍有人举报，他只能苦笑：“现在像奥特曼，但肯定不是”。

　　而事件的核心争议在于合法性。周先生称咨询政府时获得“小规模石刻不禁止”的口头答复，但石羊镇政府随后明确：“不管什么石刻都不能随便乱做，必须审批”。县文旅局的回应更微妙：若不在文物保护区内“管理可能宽松些”，但最终“要看用地性质”。这种差异反映了基层治理的现实困境。法规对“私人石刻创作”缺乏明晰界定，政策执行存在弹性空间。即便在自家山体开凿，若涉及林地或矿产，就可能触碰《中华人民共和国森林法》《中华人民共和国矿产资源法》等多重红线。普通人要在这样的模糊地带把握边界，并不容易。当然，若非网络发酵，这次开凿或许不会进入监管视野。

　　随着舆论发酵，周先生隐藏了所有视频，宣布因“雕刻没有收入”将停工找工作。三场直播总收入仅4元，对投入两月心血和3000元成本的他而言，也是一盆冷水。这一场草根文化实验带来了新问题。完全禁止可能扼杀文化活力，放任不管又易导致无序开发。能否在“禁止”与“包容”间划一道线？例如建立“微创作”备案机制，对非保护区、小规模、非商业的个人创作开辟简易通道。

　　安岳作为“中国石刻之乡”，拥有10万余尊唐宋造像，石羊镇更密集分布4处国保单位。这里能否尝试设立民间石刻创新实验区？在保护文物本体前提下，引导当代创作与传统对话。毕竟今日的“非专业石窟”，可能是未来的文化印记——只要它符合规范且承载时代真实情感。

　　这场风波已成一次生动的公共普法课。它促使我们思考：如何在法治框架下，为民间文化创新找到更健康、可持续的路径？