“白雪红梅”是《红楼梦》中极为美妙的一个场景。第四十九回就叫做“琉璃世界白雪红梅”。宝玉“于是走至山坡之下，顺着山脚，刚转过去，已闻得一股寒香扑鼻，回头一看，却是妙玉那边栊翠庵中有十数枝红梅，如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣。”

　　这“白雪红梅”引发了两回文章，“芦雪庭争联即景诗”以及贾宝玉“访妙玉乞红梅”。由于大观园是《红楼梦》故事发生的主要场所，故确定大观园原型是在南方还是在北方，就成了重要问题。红学家均注意到了大观园中的梅花，两方的论据和论证，“白雪红梅”成为争论要点之一。

　　红学家俞平伯是主南派，认为北京没有成林的红梅存在，更没有“白雪红梅”的美景。红学家周汝昌是主北派，但是苦于在北京找不到成片的梅林。曹雪芹曾说故事描述是“追踪蹑迹”。因此主北派必须找到“白雪红梅”的论据，可惜红学家费了很大工夫查阅浩如烟海的史料，却一直没有发现有利的证据。

　　谁也没有想到，这一“白雪红梅”美景在天津水西庄发现了！在水西庄诗集《沽上题襟集》中，水西庄重要宾客汪沆写有“雪中集澹宜书屋同余荆帆作”：“检点尊前见在身，寒多犹勒几分春。压帘雪意浓于酒，绕屋梅花瘦似人。陈迹可堪随俯仰，半生多悔在因循。来朝跃马城西路，要洗胸中万斛尘。”诗集中还有一首“人日”的诗，古代把大年新正的初七叫做“人日”，诗句写道：“墙阴剩雪留虚白，帘底踈梅破冷红。”两诗合证了“白雪红梅”的存在。

　　诗集《沽上题襟集》是在乾隆六年四月刊刻，收入水西庄主宾在乾隆初期写的诗篇。我们知道曹雪芹当时避难水西庄，写作《红楼梦》是在乾隆十年前后，这个“白雪红梅”美景是真实存在的，写入大观园是真正的“追踪蹑迹”。

　　澹宜书屋为水西庄一景点，诗前记载：“乾隆四年自江淮间得老梅三十余株，悉位置于水西庄澹宜书屋景点。”此明确记载，这些盛开红梅花的树是从江南引来移种的，有三十余株。水西庄聘有手艺精良的花匠，在南运河畔的水西庄成功移植了成片梅林。

　　红学家周汝昌先生得知后，曾在《今晚报》发表过文章。他写道：“水西庄冬日‘白雪红梅’，乃是汪沆先生给我们做了历史实况见证人。他住在水西庄所亲眼目见的，有冬景雪天中的绕屋红梅。梅花既然‘绕屋’，则分明是屋外生长的梅花树，而不是盆栽的梅花盆景。这一例证，完全反驳了从前把《红楼梦》中的景物都说成是南方的那种误解。‘白雪红梅’乃是实景，而非用典，亦非虚拟。这些珍贵的历史痕迹，确实为《红楼梦》与水西庄的关系又提供了新的文证。”