古往今来，“马”入诗歌，有不少名篇佳句，读来别有一番意味。

　　战国时期，楚国爱国诗人屈原在《离骚》中写马的诗句，有深刻而灵动的呈现，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑”，诗人借“马”表达自己奋发进取的雄心壮志、高洁不屈的做人品格，以及驰骋千里的远大抱负和热烈追求。

　　汉武帝写的《天马歌》《西极天马歌》，描绘西域所献“天马”（大宛汗血宝马）的骏美，借此表达他对国家强盛的自豪之情。东汉诗人曹操在《龟虽寿》中留下了寓意颇深的“老骥伏枥，志在千里”的千古名句。

　　唐诗中提及“马”的词汇比比皆是，“走马”“驱马”“马蹄疾”“马蹄轻”“信马行”，都是描写、赞美马，借马抒情言志。唐太宗李世民戎马半生，非常爱马，他的《咏马》诗中“骏骨饮长泾，奔流洒络缨”，把骏马饮水的情景描绘得惟妙惟肖。“初唐四杰”中的卢照邻有《紫骝马》诗，杨炯有《骢马》诗。诗仙李白有多首以“马”为题的诗，如“紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄”“挥鞭万里去，安得念春闺”等诗句，对马的刻画栩栩如生。诗圣杜甫有关马的诗至少有7首，无论是“胡马”的雄骏，还是“病马”的衰迈，都在他的诗篇中表现出来。白居易、刘禹锡、韩愈、李贺等唐代大诗人也都写下咏马诗篇。笔者粗略统计，《全唐诗》中咏马诗篇多达76首，涉及诗人有49位。

　　马在宋代诗词中也十分常见。南宋抗金英雄岳飞的《池州翠微亭》以马为载体，描绘战马伴随诗人赏景的闲适画面：“经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好山好水看不足，马蹄催趁月明归。”岳飞《满江红·写怀》中“驾长车，踏破贺兰山缺”，虽未直接写马，但“长车”作为战车，在宋代应与战马不可分割，马作为征战工具，承载着“直捣黄龙”的豪情壮志。南宋大诗人陆游与马的关系也很深厚，一生创作了大量的与马相关的诗篇，诗中马与骑马场景紧密相连，抒发诗人征战沙场的激情与抗金报国的志向，其《十一月四日风雨大作》留下“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的咏马名句。曾有抗金经历的南宋豪放派词人辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中吟出“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，战马的骁勇与矫健在他笔下生龙活虎。

　　明代抗倭名将戚继光在《马上作》中写道：“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。”描绘自己常年骑马征战的血与火生涯。

　　近代维新志士谭嗣同，少年时曾从家乡湖南浏阳起身，去往父亲谭继询的任职地甘肃。途经潼关，被那雄伟壮丽的景色深深吸引，写出《潼关》这首赞美诗，吟出“终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声”，也是提及马的诗词佳句。