“学习是为了考试，考试是为了上大学，上大学是为了有个好工作，有个好工作就能娶个好媳妇，日子混好了才能跻身上流社会，跻身上流社会才能活得风光……”

　　这样的家风教育基本上是把孩子推向平庸或者引向火坑，这里面没有一句话说善良，说奉献，说公益。甚至还有的父母特别强调“人不为己，天诛地灭”。为了达到个人目的，不惜假公济私、损人利己。

　　《二十四孝》有个“怀橘遗亲”的故事：后汉陆绩，六岁时随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩将两个橘子藏在怀中。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道，“陆郎来我家做客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说，“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”

　　据说，袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇，深表佩服。但是，为了母亲就可以拿别人家东西吗？

　　不知道当时陆绩的父亲是如何表态的，更不知道陆绩把橘子拿回家母亲是怎样对待的。假如父母一致认为孩子很出色，很能干，这就是培养贪欲的节奏。

　　相比之下，东晋名将陶侃的母亲所为就是大义之举了。青年陶侃做管理河道及渔业的官吏时，曾派官府里的差役把一坛糟鱼送给母亲。而陶侃的母亲却将送来的糟鱼封好，让差役交还给陶侃，并写了一封回信责备陶侃，信中写道：“你身为官吏，本应清正廉洁，却用官府的东西作为礼品赠送给我，这样做不仅没有好处，反而还会增加我的忧愁。”

　　贪欲就像苍蝇，在屋里乱飞，或者落在食物上，我们的做法有两个，一是将其打死，二是开门把它轰出去。

　　无论何时、何地，我们都要注意贪欲的袭击，关好“门”，不让如苍蝇的贪欲进来，一旦进来，赶紧动手将其清除或者驱赶。

　　其实，一些人的贪欲是从小不经意间被父母培养起来的。作为父母要提高警惕，从当下做起，与孩子一起清理贪欲！