以前的文章我们讲过阳明先生培养孩子内涵素养的三个教育理念：导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉，诱之歌诗以发其志意。

　　除此之外还有一个中心——启动良知。启动良知的具体方法是为孩子灌输、植入：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

　　这与孔子的教育如出一辙。孔子说，孩子在家里要学会孝敬父母，出门在外须懂得团结友爱朋友和同事，言行要谨慎，时刻不忘诚实守信，广泛地去爱家人、爱社会、爱祖国、爱天地自然，亲近那些有仁德、有理想、有作为的人。这样躬行实践之后，有余力才可以学习文献知识、诗书礼乐。

　　这是《论语·学而第一·第六章》的内容：“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

　　孝，是一切关系的出发点。一个人不孝敬父母，所有关系都不会长久，而且必定会以落败和惨痛告终。

　　悌，是对于兄弟姐妹的关爱程度，继而延伸到朋友之间。有人喜欢胜友如云，却不珍惜自家兄弟姊妹的亲情，这便是本末倒置了。

　　忠，是忠于自己的内心。人们往往忘却了忠于自己的内心，而被钱权名利等牵引，从而失去自我。

　　信，不是做给别人看的，是因为自己诚信而被别人信任。但很多人都把被别人信任放在首位，自己合适就诚信，而对自己有损伤就不诚信。

　　礼，是社会文明与否的标准，我们不能忽视长幼有序，尊卑有别，这也是家风的呈现。

　　义，就是让你身边的人合适，即给身边的人提供方便。

　　廉，就是干净、清明之意。

　　耻，不是贬义词，而是内心的惭愧，它来自于与正确和善美的比对。也就是说，自己知道了问题所在，而且触动了情感、心智甚至灵魂。孔子谈耻的功效：知耻近乎勇。所以，启动一个孩子的羞耻之心就是开启了学习的内核动力。

　　教育之道并不复杂，按照阳明先生“一个中心、三个理念”执行，天下还会有令人担忧的孩子吗？