每到端午，人们就会想起屈原。屈原生于公元前340年，逝于公元前278年。到2026年，他已经离开这个世界2300多年。可是，从古至今，年复一年，人们总是传颂他的名字、讲述他的故事、纪念他的奉献。如今，还把他辞世的这一天，确定为全国的法定假日。

　　可能连屈原自己都没有想到，在他去世后2000多年，还会有这么多人怀念他。上至80岁的老太，下至三五岁的小孩，都知道端午节吃粽子，是为了纪念投江自尽的屈原。

　　答案有两个，一是他的爱国情怀，二是他的文学开创之功。一个人因为忧愤国家的前途命运，不惜以死抗争，甚至“虽九死其犹未悔”，这样的情怀、这样的志士，当然值得这个国家的人民怀念。屈原的诗歌创作，开启了中国诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新时代。所以，他被誉为“楚辞之祖”和“辞赋之祖”。

　　屈原之前，中国只有一部诗歌总集，名叫《诗经》，传说是孔子组织编辑整理的。《诗经》收集了西周至春秋中叶的诗歌305篇，分为《风》《雅》《颂》三部分。其中《风》包括周代‌15个不同地域‌的‌民间歌谣，《雅》介绍了朝廷正声，《颂》则为宗庙祭歌。所有的诗歌，都以四言为主，用赋、比、兴的手法，反映社会现实与民间情感。

　　这也说明，早在那个时候，国人已开启了调查研究之风。人们用诗表达自己的喜怒哀乐，国家也通过诗了解民意民情。比如“窈窕淑女，君子好逑”“硕鼠硕鼠，无食我黍”等，就是最早的“婚姻自由”之愿和“反贪反腐”之声。后来人们发现，《诗经》的诗大多没有明确作者，虽然《大雅》《小雅》中的部分作品，指向于特定人物尹吉甫、周公等，但无确凿史料证明其为独立作者。

　　先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人，常引述《诗经》中的句子，来增强作品的说服力。但他们整体并没有大规模、成体系的诗歌创作传世。‌直到屈原出现，才真正开创了中国浪漫主义文学的先河。他以楚地巫文化为基础，结合个人政治遭遇与人生情志，创立了“楚辞”这一新的诗歌体裁。

　　屈原的代表作《离骚》，是我国第一部长篇政治抒情诗。它标志着诗人开始作为独立的创作主体，登上历史的舞台。《离骚》通过丰富的想象、香草美人的比喻体系，抒发了屈原追求真理的执着理想，也展现出他坚守高洁人格的精神，对后世文人创作产生了深远的影响。

　　屈原的主要作品《离骚》《九歌》《九章》《天问》等，打破四言定式，开启了中国个人化创作与浪漫主义表达的历史先河。以屈原作品为核心的《楚辞》，不仅和《诗经》一起成为中国文学的两大源头，更作为中国文学史上极具开创性的文体，对后世影响深远。

　　如果说中国诗歌文化是一个巨大的水库，那么屈原就是打开第一道水闸的人。正是因为屈原，中国诗歌文化才正式踏入个人创作的全新时代，也从此极大地激发出后世文人的创作热情。

　　直到今天，我们依然能够想象：2300年前的屈原，作为当时中国独放光华的诗歌明星，独自站在政治和文化交汇的舞台上，挥舞长袖，引吭高歌：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”……

　　这是多么慷慨的言辞，多么激昂的旋律，多么响亮的号角，多么伟大的形象！