“如何培养对诗歌的兴趣？”讲座伊始，有听众向主讲人提问。

　　“选取最契合自己生命体验的诗句，置于日常可见之处，反复涵咏，使之成为如‘意中人’‘好朋友’般亲切自然的精神陪伴。”南开大学文学院教授张静的回答，赢得现场阵阵掌声。

　　昨日下午，天津文庙博物馆明伦堂内座无虚席。南开大学中华诗教与古典文化研究所副所长张静带来《笙歌丛里抽身出，云水光中洗眼来》主题讲座，围绕“诗词里的幸福”展开，剖析诗词如何安顿心灵、涵养精神，并以叶嘉莹先生的生命实践为典范，揭示诗词蕴含的精神力量。

　　关于幸福的本质，张教授引用金圣叹之言：“诗非异物，只是人人心头舌尖所欲言而不能言者。”她指出，真正的幸福是“会心一笑”的内在自足，不取决于外在得失。诗词是人心真诚活动的语言表达，只要心中有诗，人人皆可为诗人。

　　为阐述诗词对精神成长的阶梯作用，张教授对比赏析了欧阳炯《南乡子》、薛昭蕴《浣溪沙》、欧阳修《踏莎行》与张昊的《西湖闲咏》。她总结说，这四组形象层层递进，展现了由外而内、由情入理、由个体升华为家国担当的精神高度。她引用“诗者，持也，持人性情”指出，诗词并非装饰性才艺，而是以言语涵养心志、塑造人格的修身路径。

　　谈及叶嘉莹先生，张教授深情回顾其百岁人生。叶先生早年颠沛流离，却在苦难中坚守诗词，正如她所写：“历尽冰霜天未死。”晚年功成名就，仍捐资设立“迦陵基金”，百岁高龄犹在病榻整理文稿。张教授引用“未应磨染是初心”形容叶先生在享受荣誉之时，依然回望回国教书的初心，致力于中华诗教的全球弘扬。

　　在谈到叶先生的生存观时，张教授引用了叶先生晚年所作的诗句：“一任流年似水东，莲华凋处孕莲蓬。”她解释说，花虽凋零，但莲子落地生根仍能开花结果，象征着只要精神有传承，人生便无憾。叶先生将个人生命融入中华诗词长河，实现了生命的超越。

　　讲座最后，张教授总结说，马斯洛的需求层次可以被翻转——人不必先满足物质需求才追求精神超越。一旦确立如叶嘉莹般“以诗为命”的终极价值锚点，所有资源与力量将自然汇聚。张教授与AI也有问答。“AI告诉我，诗词不是算法，而是‘活法’。诗词不仅仅是知识储备，更是构建中文世界的‘底层操作系统’，它让我们学会节制、留白与审美判断力。”她引用“向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？”作为结语，鼓励听众通过诗词找到温暖生命的力量，成为“力斡春回”的主宰者。

　　天津文庙博物馆作为承载传统礼乐文化与儒学精神的重要阵地，为充分发挥“儒学圣地、文化讲堂”的社会教育功能，拓展公共文化服务题材边界，特联合协办单位邀请天津本土文化名家开展专题文学讲座。昨日的活动，吸引了大中小学师生、传统文化及诗词爱好者代表逾百人，不少人全程站立聆听，在诗词赏析与叶嘉莹的生命故事中，感受跨越时空的感动与力量。

　　文/摄 记者 单炜炜