讲到中国印或印章“方寸之间，气象万千”，这反映了另一种中国艺术的精粹。方寸之间，朱白相宜，章法纵横，文字灵动，淋漓尽致间，便展现出令人回味隽永的古雅逸趣，这既是中国印的主要特点，也蕴含着中国人特有的审美情趣和丰富哲理。

　　丰子恺曾说过，篆刻艺术是“经营于方寸之内，而赏鉴乎毫发之细，审其疏密，辨其妍媸”。所以“书画同源，而书实深于画，金石又深于书”。

　　篆刻中有一种元朱文印，以小篆入印，章法以工整、匀称类为主，故风格工稳。赵之谦“天道忌盈人贵知足”印，虽在多处作了离散处理，而上下边栏的紧凑，却使其印文松而不散漫。章法的大疏大密，极好地体现了“疏能跑马，密不透风”。

　　浙江省博物馆藏有清同治三年（1864）三月十四日沈树镛致魏稼孙的信札，在其末尾，便钤盖着这方赵之谦自用闲章，这是为何呢？

　　赵之谦（1829～1884）为“海上画派”的先驱人物，也是篆刻名家。青年时就刻苦致力于经学、文字训诂和金石考据之学，既善于向前人和同时代的各派名家学习，又不囿前人，勇于创新，成就斐然。在篆刻上，广为取法前人，融会贯通，以“印外求印”的手段，创造性地继承了邓石如以来“印从书出”的创作模式，一开新境界。沈树镛是晚清碑帖收藏界执牛耳者，少赵之谦三岁。清同治二年（1863）赵之谦居京期间，一度寄居沈宅一年之久。赵之谦乃自视甚高之人，凡朋友求印，并非一概应允，有时还会对印文内容、篆刻风格甚至钤印方式、位置等提出自己的意见。

　　中国传统文人在欣赏书画作品时，常先赏印章，并以此识别书画家的学识与修养。一枚好的闲章，也于无声中展现了篆刻家和书画家水平的高低。“天道忌盈人贵知足”印语，核心意旨出自《菜根谭》。《菜根谭》中有句“事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。”也有“做人贵四知：知足、知退、知恩、知畏。”多以哲言警句治闲章，于传统文人而言，在于修身，作用等同于座右铭。

　　同时代人的文字，记赵之谦一生窘迫，却知足常乐，豁达洒脱。撰此印语，可见赵之谦的志趣追求和人生态度。寥寥八字，更透着不俗。赵之谦曾作行书五言联：“不俗即仙骨，多情乃佛心。”对于“俗”，他是时刻警醒的。

　　回答为什么在沈树镛的私人信札中，会出现赵之谦的自用闲章呢？只有一种可能，沈树镛一定是太喜欢这枚印章了。这个心情，与我现在凝视着这方印拓时，当无二别。如此一观，我已知足。