从艺术角度来看，几乎没有一件作品能够达到众口一词说好的程度，这应该是由艺术作品的特性所决定的。所谓“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，即通此理。

　　“西泠八家”的后四家中的篆刻家赵之琛，却遭遇了更为严重的境遇，在印史上颇具争议。

　　重他者，言之“天机所到，逸趣横生，故能通两家（陈豫锺、陈鸿寿）之驿，而兼具其美”（清郭麐《补罗迦室印谱序》）；轻他者，辄道“吾家次闲出，变本加厉，俗工万辈效尤以觅食，而古法绝矣”（清赵之谦《杭四家印稿序》）；也有为之执言者，说“后人不善学，岂能归罪于次闲”（赵宏《篆刻研究》）；更有把浙派衰落归罪于他的，“有意表现斧凿之痕，锯齿燕尾，千篇一律，浙派程式已趋结壳。”（李刚田《篆刻学》）

　　篆刻是一门艺术，欣赏艺术当然带有强烈的主观色彩，无关对错。

　　赵之琛，钱塘（今浙江杭州）人，字次闲。幼承家学，聪慧颖悟，其祖赵贤、父赵宏与浙派宗师丁敬、陈豫锺等人交往密切，篆刻以仿汉制为长，虽拜陈豫锺为师，但受陈鸿寿影响更大。惜晚年刀法精熟后，趋于程式化。赵之琛一生治印数以万计，当为“西泠八家”之最，今尚存千余枚。其篆刻得力于深厚的金石文字功底，印式除丁敬外，还是取法古文字类最广泛的一位。

　　其实，赵之琛总体创作态度认真严谨，故作品量多且精美，流传亦广，声名远播。至嘉道年间，前四家真谱已难觅。此时后学唯陈（曼生）、赵是崇，二人作品自然成为学习浙派的门径。赵之琛闭门创作，一生不仕。读其诗句“几案净无尘，胸怀虚若谷。我来避喧嚣，对此称快足”，可见心性。

　　极喜赵之琛“托兴毫素”一印，切玉之法，用刀峻峭，巧中求趣，风格独特。

　　需要提及的是，陈豫锺也刻有一方同文印，阳文。想必赵之琛是见过陈豫锺那方印的，印文、印作都让他印象深刻。二人虽风格不同，但均工稳端严。

　　“托兴毫素”印语，原出自两句诗，“怀抱观古今”“深心托豪素”。其中“怀抱观古今”一句引自南北朝时山水诗人谢灵运的《斋中读书诗》；“深心托豪素”之句引自南朝诗人颜延之《五君咏》之《向常侍》。乾隆帝为“三希堂”题写联语，就是这两句，现仍可见之于故宫养心殿。“怀抱”乃抱负；“深心”即专心；古时“豪”通“毫”，“豪素”即为笔和纸。其意为纵观古今之抱负，专心寄情托兴于笔墨文章。

　　如此印语，足以养心。

　　欲以此印为剪纸，尺之见方，裱以成轴，方家题款，悬于书房，一定增色良多。