为了写作《孙犁年谱》，我做了较长时期的资料准备。比如，凡是发表孙犁作品的杂志，只要能见到的，我都会想方设法买下来。2003年遇到一套（四册）1941年晋察冀版《五十年代》，卖主索要两万元，我犹豫了两天，结果被人买走了，至今后悔不已。

　　买回来的杂志，我都会把上面发表的孙犁先生作品，与他最初收进集子的文本一一对照，校验异同。胡适做学问，其中一条名言就是“做学问要在不疑处有疑”，受这句话的启发，哪怕是孙犁先生著名的《荷花淀》，我也会把收在集子里的文本与其他版本相对照，甚至文末自注的写作时间，我也不会放过。这样做，还真发现不少问题，甚至对《孙犁文集》中的文章，也产生了怀疑。《孙犁文集》初版五册，续编三册，虽号称都经过孙犁先生看过，我也发现存在不少问题。

　　且说对发表孙犁作品杂志的收集。他最初见于铅字的文章，都发表在保定育德中学的《育德月刊》上。《育德月刊》目前发现共27期，从创刊开始，现装订成5个合订本，保存在北京大学图书馆。孙犁初中阶段共发表5篇作品，按顺序为小说《自杀》（第1卷第10期）、小说《孝吗？》（第2卷第5期）、小说《弃儿》（第2卷第9期、第10期合刊号）、剧本《顿足》（第3卷第1期）、小说《麦田中》（第3卷第7期）。以上五篇皆署名孙树勋。

　　1934年1月号第41期《中学生》杂志在“青年论坛”栏目里，发表了孙犁所作《〈子夜〉中所表现中国现阶段的经济的性质》一文，署名芸夫。

　　孙犁这篇文章的视野相当开阔，他不是用文学的眼光去谈《子夜》，而是用阶级分析的方法解剖了《子夜》，认为茅盾“是要以艺术的手段，来解答这个社会科学上的问题的”。那些年，孙犁以进步的青年眼光去看中国的社会，阅读了不少社会科学、自然科学的著作。他认为《子夜》是以客观写实的手笔来描述现实社会的情况，不作闭户凭空的理论制造。虽然《子夜》偏重都市生活的描写而忽略了对农村经济的解剖，但《子夜》的价值是首屈一指的，具有不可否定的价值。1981年4月1日，孙犁在写作《大星陨落——悼念茅盾同志》中还认为，“作家视野的宽广，人物性格的鲜明，描写手法的高超，直到今天，也很难说有谁超越了它。”

　　孙犁是以崇敬的情怀写了这篇文章的。再过几年，这篇文章发表将近百年。寒舍藏的这一册杂志，手一摸纸就成碎片，充满了沧桑感。我买它的时候，花了3500元。虽贵，也觉值得。