今日元宵。作为春节的最后高潮，元宵节这天，大家一起赏月、赏花灯、猜灯谜、看花会表演……是名副其实的“全民狂欢节”。留在老先生们记忆中的是那绚烂的花灯与热闹的花会。

　　高景云：老天津这两样花灯最多

　　高景云：1931年生人，幼居小白楼地区，就读于天主教工商学院附中、工商学院（津沽大学）。受家庭影响，自幼加入天主教耶稣会，师承多位知名学者。现为天津西开教堂神职，修士。

　　灯节了，我说两种灯，先说盒子灯。所谓盒子灯，顾名思义，它是拿彩色的纸糊的一个盒子，直径大小不一样，外形有圆的、方的、六角的、八角的，高矮也有区别。咱就只说一种吧，直径三、四尺的，这就不算小了，当然还有大的。

　　这盒子灯，晚上放的时候必须挂起来。挂起来的方法很多，两根竹竿、中间拉个绳子，把这灯挂在绳子上头，这是一种。还有三根竹竿支起来，挂这种灯。

　　这盒子外形是全封闭的，底下有一个信子，一点就着了，就开始上去了，上去以后掉下一层来，一层，就戏台似的，有台板，所谓台板就硬纸了，有台栏杆，也就是半寸多高，就纸糊的一圈人物，在那站着，站一圈，不转悠。

　　它的原理，我一说大家就可以了解。现在有一种过年卡或者圣诞卡，就是卡片纸对脸叠着，看着是个平的，但是一打开，房子站起来了，一棵树立起来了，道理一样，但是它结构不是完全一样。那个（立体贺年卡）是利用纸的张力、剪裁的方法，这个是拿线拉起来，所以平时这一层，这台戏的人物都在这里边躺着。这种东西制作是非常地精密细致的。

　　盒子灯里一台戏的一部分线烧断了，这台戏就掉下来了，但不能掉地下去，还有其它的线提拉着它。那个信子还不灭，那个花“吱吱吱吱”，干嘛呢？当照明用，这就增加神秘感了。这台戏得亮，你黑乎乎的，大伙看什么呢？

　　人们在周围站着看，它的剧情不一样，也都是京剧上的内容吧，什么《水漫金山》《孙猴闹天宫》《三战吕布》等，也有《蓝桥会》《断桥会》这样的故事。

　　这（盒子灯里边的纸）人有两种，都是平面的，我没看过立体的人。有的是从年画中剪下来的，后边衬以硬卡片纸；有的是画的，那就细致多了。

　　这十来秒钟以后，信子再往上一着，给这台戏的拉线都烧断了，就掉地下去了。奇妙的是嘛呢？掉地下以后还起火苗，烧得不那么干净。紧跟着就把上边那一台戏拉下来了。所以，第二台戏开始，这边“吱吱”地还给照明，边照明边往上着。

　　这一台戏，它在灯里边的结构不到一寸厚，整个的灯起码有几台戏，一台戏一寸，于是一寸一寸掉下去，人物就被抻拉立起来了，太巧妙了！（但凡）有一点失误，整个灯一点“呼”就着了，不会那样，不会有失误的，它就那么一台一台地接续。

　　到最后，火花烧到最上面一层了，突然一下，好像到头来个小红灯，那么一亮，实际也是火药，这就宣告结束了。这是盒子灯。

　　我再说说走马灯。结构不一样了，这是有动感了。

　　走马灯也不一样，形状有圆的，圆筒子的比较多；有宫灯式的，六角的、八角的，也不一样。高矮也不同，起码也得二尺多高，还有更高的。

　　它的原理是什么呢？是中间一个圆筒，拿绢糊的圆筒子，也许拿毛头纸糊，总之中间必须有个圆筒子。圆筒周围画有一圈人。你画个马不就走马灯嘛，实际画马的还少，都是（画）人的多。

　　里面点根蜡，它就转了。它的原理是什么呢？就是筒子——刚才我说拿绢或者毛头纸糊的，它起到一个拢风的作用，这风是热风，就是洋蜡（的作用）。

　　顶端有一个风轮，我一说大家都知道，都见过，就是娘娘宫卖的风车。一到过年、过节什么的，小孩拿一个，马路边平时也有卖的，五颜六色的那么一个纸糊的轮，辐条是斜的。它那是立着的轮，拿风一吹，它就转，不但转，而且带一小鼓，“呗呗呗”响。有一个轮的，有两轮的，把其中那个轮平着，像碟子放着，筒子的顶端里边的洋蜡它不就产生热空气了嘛，热空气往上一走，这时候就转了。但千万要注意，这蜡绝对不能放在灯的中间，你放中间它不转，必须要把它放在偏处，离开圆心，为嘛呢？让火苗直冲辐条，这样有一个一转，它就开始跟着转了。

　　说得容易，做得很困难，为嘛呢？用机械制造来说，这里有个静平衡、动平衡的问题，最起码那一圈人物的份量都差不多，有轻有重，它会偏，也不走，而且总体来说，份量若太重也不转，是很巧妙的。

　　所以，这个灯点起来，在晚上，制作的人物有在筒子里边的，有在筒子外边的。在筒子外面的看着就很明显了，在那一个方向转；在筒子里面的，就看影子，就像看皮影戏似的。

　　像这两种灯都是在灯节（可以看到的）。你看《红楼梦》都谈到过这种灯，是不是？过灯节，还有一个章节，讲贾府过灯节就点各种灯，其中就有这种走马灯，还有宫灯什么的，还有荷叶灯，这都是他们豪华宅门用的，老百姓就用刚才我说的这两种灯。

　　张显明：赏花会，“闹”元宵

　　张显明：1935年生，天津著名文史、民俗专家。退休后致力于天津文史资料以及民间风俗的搜集、整理和研究。著有《津沽杂记》《老城生活》等。

　　咱们天津有好几个老会，我在正月里灯节的时候就看过好几个，一个是东丽区华明镇的“地秧歌”。这“地秧歌”，在中国古代也是有的，比如天津过去，我们家门口——大胡同药王庙就有一个叫双伞阵图秧歌老会。它跟高跷会的形式一样，但是不踩高跷腿子。所以有人说：高跷去腿子——就叫秧歌。

　　华明镇这个秧歌是古装的，叫“八仙过海”，八个女子全按唱戏的八仙的打扮，尤其有趣的是张果老身上还套了一个糊的假驴，脑袋在屁股后边，他是倒骑驴嘛。

　　这八仙过海的时候，在东海里头，好像得罪了海里的神了，上来四个大帅，就是“鱼蚌虾鳖”，一个金鱼精，红色的大金鱼，挺漂亮；还有一个虾的模型套在一个人的身上，虾米头、鱼头的；还有一个背着一个王八形状的；还有一个河蚌，就是两个大蛤蜊当中一个小美女，能张能合，能把八仙的宝物给夹住。八仙过海跟鱼蚌虾鳖——这四个“大帅”互相打斗。所以，地秧歌看起来也挺有趣，挺有意思。

　　再有就是北仓的叫小车会，看他坐车跑起来，他是拿脚（跑），所以当时有人戏称——“坐了一天车，跑了两脚泡”，也挺累的。

　　这个会表演的就是《施公案》里边黄天霸的故事。淮安府有一个地方叫水龙窝，费德功在水龙窝里占山为王。这一年正好40岁，他还没有压寨夫人，就想抢一个美女做压寨夫人，但是他这里地势险要，官兵还攻不进去。结果，黄天霸他们就设了一个计，让黄天霸的夫人张桂兰，也是个女侠客，假扮美女逛庙会去，在费德功的眼前走，让费德功看上她，把她抢上山。黄天霸他们这帮卖艺的就暗中尾随，到那儿以后，里应外合，把山寨给破了，表现那么一个故事。

　　这里提一下专门供蚂蚱神的庙。过去，农业（社会）最怕的三个自然灾害：水灾、旱灾、蝗灾。这蝗虫要来了，人们也是没法治它，铺天盖地的蝗虫落下来，这一片庄稼在片刻工夫就给你吃光了，所以人们为了让蝗虫别来，怎么办呢？就是有那么一个庙供着它，给它到时候烧烧香。

　　这些花会各有特色，也是民间的非物质文化遗产。

　　稿源提供：天津新闻广播《话说天津卫》节目

　　播出时间：周一至周日20:00-21:00

　　播出频率：天津新闻广播FM97.2 周一至周六23:00重播

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