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沽水文澜

倪斯霆

  十九、“现身说法”谈戒烟

  近年来,刘云若已重新引起了学术界的重视。其作为一个文学门类的典型,不仅走进了大学讲堂,而且还被写进了各类现代小说史甚或文学史。但目前面临的窘境是,研究者一方面肯定其文学成就,另一方面则得出其人生颓废,玩世不恭,而且终身染有“烟霞癖”的结论。那么真相如何呢?我们不妨看看其同时代人的讲述。

  据1948年北平《一四七画报》所刊《记刘云若》一文作者马克吐冷称:“记得敌伪时代,满洲有什么作家协会,打着‘访华’亲善的旗号,到天津来访问他。那时他正住在旧英租界一个小二层楼上,他的屋门上边有一个小洞,谁去见他,他总要开开小洞看看,当他从小洞中接到‘满洲作家协会’的名帖时,他愤然地把名帖一扔,从洞门口说:什么叫作家我不懂得,对不起!说罢呯地把门一关,拒绝入内,这些位‘兴亚文学’的斗士败兴而返,到北平以后,在一个座谈会中,大发牢骚说:我们这一些爱好文学的朋友,到天津去拜访华北的小说家刘云若先生,却遭享以闭门羹,不予延见,这在‘满华文学交流’上,是不胜遗憾的!但是遗憾尽管遗憾,云若却一泄积愤了。”

  “当时还有这么一个笑话,一个负有使命的日本人,跑到北平一个很有名气的老牌小说家去买稿。这位老先生说:我的稿子可得要八块钱一千字(当时稿费最高的不过五元钱),这个日本小鬼立刻答应,某小说家自以为很得意,但是事后这个日本人却说,我们想出二十元钱,中国人才要了八块钱,所以,八块就八块罢!可是当时日本人虽出偌许稿费,却买不到刘云若的小说”。

  同是这篇文章,作者还称:“云若以小说家而现身说法,那要以天津戒烟大会的那一幕最生动。天津的潘骏千医学博士为了拯救黑籍同胞,自费创办戒烟医院,而在禁烟节那天,开了一个大会,这里边安排了一个最精彩的节目,是‘现身说法话戒烟’,主讲这个题目的就是刘云若!他以个人自身经历,现身说法,把抽烟人的那点骨头,形容得淋漓尽致,活脱小说家章法。后来,他在‘一四七’上写了一篇现身说法记戒烟,说:抽烟的人,当辗转反侧的时候,骨头像一条蠕动的虫,在一骨节一骨节的蠕动。一位大律师看了这篇文字击掌不止,而这时以后的刘云若,好像获得了新生奋然而起。”

  此文是当时的人说当时的事写当时的人,没有推理没有猜测更没有隔着时代的“戏说”,却让我们看到了一个与传说完全不同的刘云若。由此可见,对刘云若的创作与生平,随着新史料的不断发现,对其研究只能是刚刚开始。

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