水西庄查氏是清代天津著名的大家族，也是著名的大盐商。查氏用经营盐业所得到的丰厚收入，在天津建有两处建筑群落：一处在天津老城内，以“于斯堂”为主体；一处在老城外以西，以“水西庄”为主体。我们先来说说“于斯堂”建筑群落。

　　天津的建筑文化

　　“于斯堂”建筑群大致位于天津老城东门内，文庙的后面，主要包括“于斯堂”“容斋”“于斯东堂”“澹宜书屋”“屋南小筑”“味古庐”“隐书楼”“清机小舍”“古春小茨”“香雨楼”“染香斋”“闻渔阁”“小旸谷（茧屋）”“瓠屋”“苔花馆”“来蝶亭”“古欢书屋”“宝砚斋”等。下面，我们依次来介绍这些建筑。

　　◆于斯堂

　　是查氏在天津建造得最早的一座建筑。康熙二十二年（1683）左右，查日乾带着他的母亲，前来天津自谋生计时建的。“于斯”就是“在此”的意思，也就是从此就在这里定居下来。“于斯堂”是高大的木结构建筑，里面设有房舍十多间。查日乾的居室名叫“心远地自偏轩”。它的名称取自陶渊明《饮酒》中的诗句“问君何能尔？心远地自偏”。这表明了查日乾身在尘世，而心离世俗的情趣和志向。后来，查氏家族女眷的闺阁，也多设在“于斯堂”里。比如，金至元的“芸书阁”、查调凤的“香初阁”、查容端的“晓镜阁”、查绮文的“芬余阁”、严月瑶的“吹兰阁（原名静芳阁）”、张珍的“怀香阁”、张亚晖的“吟香阁”等。“于斯堂”也是查氏家族和宾客们举行各类文化活动的一个重要场所，根据《莲坡诗话》卷上的记载，康熙年间，查嗣瑮等文化名流，就曾经借住在“于斯堂”，经常举办诗酒文会。

　　◆容斋

　　建成于康熙三十六年（1697）十月，内有房屋数间，是由查日乾命名的，名称取自陶渊明《归去来兮辞》中的“审容膝之易安”，意思是居住在简陋狭小的容身之地，心里容易得到安宁。这里是查日乾修身静心的处所。根据《宛平查氏支谱》卷七的记载，“容斋”建成时，查嗣韩为它创作了跋文一篇。

　　◆于斯东堂

　　位于“于斯堂”的东边。康熙五十年（1711），查日乾因为他的长子查为仁的乡试科场案而被逮捕入狱，“于斯堂”多年没有得到很好的维护，因此也就破败了。出狱之后，康熙六十年（1721）二月，查日乾重新建造了这座“于斯东堂”，并且为它撰写了一篇《重筑于斯堂记》。“于斯东堂”是由白木构造而成的，也是查氏家族和宾客们举行各类文化活动的一个重要场所，里面还搭建了戏台。根据《莲坡诗话》卷下的记载，乾隆三年（1738）正月十三日，这里上演了《长生殿》，吴廷华为此还创作了《踏灯词》十二首。又根据厉鹗《樊榭山房续集》卷七的记载，乾隆十三年（1748）闰七月，汪沆途经天津。“于斯东堂”为此举办了戏剧演出，厉鹗与汪沆一同观看，并且两人还作诗唱和。

　　◆澹宜书屋

　　是查为仁的书斋，里面有房屋多间。根据杭世骏《查莲坡墓志铭》的记载，“澹宜书屋”大约建成于康熙五十九年（1720）夏秋之季。查为仁出狱后，主动远离政治，不再追求功名，心态显得平静澹泊，书斋就是根据这种志趣来命名的。乾隆四年（1739）初夏，陈皋来游天津，就借住在“澹宜书屋”。根据《澹宜书屋六咏》的记载，乾隆七年（1742）冬天，查为仁在“澹宜书屋”的周边扩建了“水琴山画堂”“古芸室”“衣月廊”“竹间楼”“花影庵”等几座建筑，仍然总称为“澹宜书屋”，作为他的养老休息的地方。这时，“澹宜书屋”也就成为了一组建筑群。根据汪沆《槐塘诗稿》卷五的记载，“水琴山画堂”建成后，汪沆就搬到这里来借住了。他将“水琴山画堂”东偏的一间屋子布置成了书房，又将好友们所画的梅花张贴在墙壁的四面。刘文煊为他书写了“梅花世界”四个字，将它黏贴在门楣上，从此以后，这间书房就被称为“梅花世界”。

　　◆屋南小筑

　　是查为仁兄弟在乾隆四年（1739）夏季建造的。根据《竹村花坞集》《沽上题襟集》的记载，建成时，查为仁、查礼、陈皋等人各为它作诗一首。“屋南小筑”也是一组建筑群。根据汪沆《津门杂事诗》的记载，它主要包括九处景点：午晴楼、花香石润之堂、送青轩、小丹梯、玉笠亭、若槎、读画廊、月明擫笛台、萱苏径。又根据《铜鼓书堂遗稿》卷二十五的记载，查礼曾经为每处景点各填词一首。乾隆五年（1740）夏季，查礼搬迁到了“屋南小筑”居住。之后，“屋南小筑”就成了查氏兄弟和宾客们雅集游玩、诗词吟咏的聚会之地。

　　“屋南小筑”，又称“舍南小筑”。这个“屋”，这个“舍”，实际上指的是“澹宜书屋”。“屋南小筑”，顾名思义，它的意思就是“澹宜书屋”南边的一片建筑。“澹宜书屋”在天津老城内，因此“屋南小筑”也坐落在天津老城内。但有的学者认为它在天津老城外的水西庄的南部。汪沆《津门杂事诗》说：“莲坡昆季新辟小园于道南。”“道南”这个词，在查为仁的《押帘词》中就曾经出现过。《浪淘沙·雪珂移居》中说：“隐隐走柴车，载得图书，飘然来共道南居。”词中吟咏的是乾隆四年（1739）秋季，刘文煊搬迁到“于斯堂”旁边的新屋来居住这件事。根据《沽上题襟集》卷一、《押帘词》的记载，搬迁时，刘文煊作诗和填词各一首。查为仁的这首词就是为唱和而作的。这里的“道南”其实是指街道的南边。“于斯堂”在老城内，那么“道南”就应该在老城内，而“道南”的“屋南小筑”自然也就在老城内。

　　◆古春小茨

　　建成于乾隆九年（1744）。根据杭世骏《查莲坡墓志铭》的记载，它是查为仁为他的生母王氏养老而建造的。又根据《绝妙好词笺序》的记载，乾隆十三年（1748）夏末，厉鹗到达天津，就借住在“古春小茨”。在这里，他与查为仁共同商讨笺注了《绝妙好词》。

　　◆味古庐

　　是查礼的书斋，建成于雍正年间。“味古”，意思就是品味古书的内涵和意趣。查礼在“味古庐”的窗户和墙壁上张贴了几十幅梅花图画、数十首梅花诗和赋。

　　◆清机小舍

　　是查礼夫妇在乾隆四年（1739）冬季建造的。查礼选中“澹宜书屋”后面的小块空地，建成房舍三间，屋前屋后都栽种了梧桐、翠竹等，风格质朴无华，简单自然，不雕刻，不绘色，所以取名为“清机小舍”。这里也是查氏兄弟和宾客们举办诗会活动的一个重要场所。根据《铜鼓书堂遗稿》卷二十五、《全清词·雍乾卷》《押帘词》的记载，“清机小舍”落成时，查礼、陈皋、查为仁等人分别填词，作为纪念。

　　◆苔花馆

　　是查礼在乾隆八年（1743）建成的。因为这座馆舍的周边，苔花遍地，所以取名叫“苔花馆”。它规模不大，但风格精致优雅，是查礼接待宾朋好友，时常举办诗会活动的一处非常重要的场所。

　　◆来蝶亭

　　位于“苔花馆”的东北角，纯木结构，建于乾隆八年（1743）。小亭建成时，刚好飞来一只五彩蛱蝶，歇在亭子内，几天之后才离去了，于是就将这座亭子命名为“来蝶亭”。

　　◆隐书楼

　　就是藏书楼，是查礼收藏图书的地方。根据《铜鼓书堂遗稿》卷六的记载，“隐书楼”建成于乾隆十年（1745）。

　　◆染香斋

　　是宾客陆宗蔡的书斋，建成于雍正末年，它是用陆宗蔡的号“染香”来命名的。“染香斋”，也是查氏兄弟和宾客们时常聚会的一处重要场所。

　　◆香雨楼

　　建成于雍正年间，板木构造，内设馆舍很多，乾隆年间，多数宾客都借住在这里。“香雨楼”，是查氏兄弟和宾客们聚会游玩、诗词酬唱的一处最为重要的场所。“香雨楼”中有一间书房，称作“秋白斋”，也是查氏兄弟和宾客们经常聚会的地方。

　　◆闻渔阁

　　是宾客万光泰的临时住所，意思是夜晚居住在这座阁楼中，能听到老城内“水月池”里的打渔声。乾隆二年（1737）九月，万光泰从京城初来天津时，就借住在这里。

　　◆茧屋

　　名字是胡睿烈给取的，意思是这间屋子的容积就像蚕茧那般的小。乾隆五年（1740）九月，万光泰从北京返回天津，就从“闻渔阁”搬迁到了阁南的“茧屋”。“茧屋”，三面都有阳光照射，冬天不烧炭火，室内也非常暖和。万光泰入住后，就将它改名为“小旸谷”。所以，“茧屋”“小旸谷”，其实是同一座建筑的不同名称。

　　◆瓠屋

　　是指房屋的形态就像一条瓠子。乾隆十一年（1746）春季，万光泰又从“小旸谷”搬到了“瓠屋”来居住。

　　此外，天津老城内查氏还建有这些建筑，“古欢书屋”，查善长的书斋；“宝砚斋”，查善和的书斋等。

　　天津广播电视台生活广播《城市记忆》节目（FM91.1/AM1386）

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