明嘉靖万历时期，皇帝崇尚黄老之学，追求长生不老，大量道教题材的云鹤、八仙和寿字纹饰装饰在瓷器上。
天津博物馆藏明万历款青花百寿文盖罐，通高63厘米、口径23.5厘米、底径27厘米。此罐直口，短颈丰肩，鼓腹下收，平砂底。其盖隆起，以青花绘莲托九个团寿字围绕着立龙钮。通体青花绘缠枝莲托团寿字，组成百寿文。盖沿和近足处饰如意云头纹，外底中心白釉下青花绘双圈 ，内书“大明万历年制”六字双行楷书款。
明德化窑白釉寿星立像，高15.4 厘米、底长6.3厘米、底宽4.1厘米。这是一个老寿星手持乌龟的瓷塑像，反映了当时人们希望长生不老、益寿延年的美好追求。此塑像釉色纯净、白润，胎质半透明。老寿星额头凸起，下有三道抬头纹，三绺胡须飘洒胸前，头后束发的丝带分披两肩之上，身穿长袍，系腰带。袍袖分别自然地垂在身的两侧，衣褶生动，立体感强。德化窑位于福建省，以烧制白瓷著称于世，号称“象牙白”“葱根白”，明清时期由于受到海外市场的大力追捧，也被称为“中国白”。
清：长寿图样更为多彩
清代表现长寿、祝寿的图文更加多样，有青花、五彩、粉彩、矾红彩、仿漆器等多个品种。
故宫博物院展出的清康熙青花万寿尊。整个尊体用青花篆体书写了大小不等的1个万字和9999个寿字，契合“万寿尊”的本名。此尊尺寸硕大，制作时间长，书写字数多，烧造难度大。堪称瓷器中的“寿字之王”。据有关学者研究，传世仅见五件完整器，没有题款，应是康熙早期为其三十岁万寿节所定制。故宫还同时展出清康熙青花万寿尊赋笔筒，说明了万寿尊的制作情况。
天津博物馆藏清康熙款五彩万寿无疆花虫图盘，口径25.2厘米。盘口折沿，浅腹，平底，圈足。盘内五彩绘花卉纹和两只昆虫，一个是螳螂，一个是蝉。口沿边矾红彩装饰锦地纹和红色的菊花纹，等距暗藏对读的“万寿无疆”四个字，均是在金地上矾红彩篆书。菊花是四君子之一，陶渊明爱菊的故事广为流传，菊花有吉祥和长寿之意。外底青花双圈内书“大清康熙年制”六字楷款。此种盘应是康熙晚期为其祝寿而定烧的。
同样尺寸并写有万寿无疆文的五彩盘，还有国家博物馆藏的清康熙款五彩花鸟图盘，北京故宫藏的清康熙款五彩麻姑献寿图盘，上海博物馆藏的清康熙款五彩丹凤朝阳图盘，德国科隆东亚艺术馆藏的清康熙款五彩仕女图盘，法国吉美博物馆藏的清康熙款五彩花鸟图盘、鸳鸯荷塘图盘、孔雀山石图盘等。
清雍正款矾红彩蝠寿纹盘，盘内红彩绘九蝠团寿纹。盘外壁在珊瑚红地上，洋彩画满了飞舞的蝙蝠纹，有洪福齐天之意。它是清雍正六年（1728）景德镇御窑厂为雍正帝五十大寿而烧制的。
清雍正款粉彩过枝桃树五蝠纹盘（一对），两棵桃树从盘内过枝到盘外圈足处，盘内粉彩绘5个桃，红彩绘3个蝙蝠，盘外绘3个桃， 2个红蝙蝠。外底青花双方框内书“大清雍正年制”六字楷款。瓷盘寓意“福寿双全”“洪福齐天”，是为雍正帝祝寿而烧制的。
清乾隆青花鹿鹤同春图盘，圆口卷唇，浅腹，平底，圈足。盘内青花绘松树、仙鹤、梅花鹿、灵芝。寓意“松鹤延年”“鹿鹤同春”，鹿鹤同春图亦是“六合同春”之意，即天地东南西北皆为春，万物欣欣向荣，灵芝就是芝仙，传说中的瑞草、仙草。整盘图画充满长寿之意，是典型的乾隆景德镇民窑青花产品。此盘是《艺品藏拍》鉴宝会海选时，一观众所藏，现节目已播出。
清乾隆款仿雕漆五福捧寿纹圆盒，高7.5厘米、口径11.8厘米、足径8.3厘米。盒呈扁圆形，盒盖中央凸雕一团寿字，外雕五只蝙蝠环绕，寓意“五蝠捧寿”，盒肩部饰一周回纹，一周如意云头纹，盒腹部为上下相连的夔龙纹饰，盒底朱漆色釉，中心印阳文 “大清乾隆年制”六字三行篆书款。五福寿为先，《尚书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”就是一求长命百岁，二求荣华富贵，三求吉祥平安，四求行善积德，五求人老善终。把长寿和五福结合在一起，也有“福寿双全之意”。
现代：粉彩老寿星见证友谊
周恩来邓颖超纪念馆陈列着一件粉彩寿星立像，身穿寿袍，笑容可掬，右手捧寿桃，左手持红色的龙头拐杖，是南极仙翁的标准造型。它是上海锦江饭店的创始人董竹君女士捐赠的。新中国成立前，她经常帮助上海的中共地下党员，与周恩来、邓颖超结下了深厚的友谊。
1984年邓颖超80岁生日时，董竹君将家中最大的寿星像送给她作为生日礼物。1990年董竹君90岁生日时，邓颖超又让身边工作人员赵炜将这尊寿星送给董竹君，祝福她健康长寿。这件粉彩寿星像，是她们友谊交往的历史见证。
总之，从汉代的陶制瓦当到现代的粉彩老寿星，寿文化一直伴随着陶瓷的发展，记录着人们对长寿和美好生活的追求。反映寿文化的陶瓷图文还有很多很多。如延年益寿文、亿年无疆文、松鹤延年图、海屋填筹图、八仙祝寿图、八仙拱寿图、麻姑献寿图、福禄寿三星图及塑像、百寿文、三多图、芝仙祝寿图、大富贵亦寿考图、龟纹、云鹤纹、松树纹、柏树纹等等。
此文只是抛砖引玉，希望广大读者们在欣赏中国陶瓷时，也对中国优秀传统的“寿”文化有所关注。
