立秋是秋季的肇端和起始，是四季流转中极为敏感的一个节气，古人常把立秋当作夏秋之交的重要节庆。早在宋代，宫廷便有隆重的“报秋”仪式，太史官高声奏报“秋天来了”，院中梧桐应声落下一两片叶子。落叶如同秋天的信使，将天地密语传递到人间。“兹晨戒流火，商飙早已惊。云天收夏色，木叶动秋声。”这是唐代诗人刘言史为立秋写下的一首五言绝句，前两句以立秋时节为引，显示季节的轮流更替，表达作者对时序的敏锐感知；后两句描绘出立秋时节的自然风貌，及时捕捉到季节转换的细微变化，全诗传达了诗人对立秋的关注和感慨，体现了诗人对自然规律的认知和敬畏。

　　立秋时节阳气渐收、阴气渐长，是由阳盛向阴盛的过渡时期。中唐诗人元稹在《咏廿四气诗·立秋七月节》中生动摹状了夏秋之交的物候变化，全诗巧妙融入立秋三候（凉风至、白露生、寒蝉鸣），使节气特征更加鲜明突出。首联“不期朱夏尽，凉吹暗迎秋”，以“不期”“暗迎”等心理动词呈现季节转换的不动声色；颔联“天汉成桥鹊，星娥会玉楼”，化用牛郎织女七夕相会的神话传说，彰显立秋经常与七夕相逢的时令特点；颈联“寒声喧耳外，白露滴林头”，借助“寒声”与“白露”两个意象，从听觉和视觉两个维度营造浓厚的秋意氛围；尾联“一叶惊心绪，如何得不愁”，由一片落叶触发诗人对时光流逝的感慨，道出古代文人共通的“秋愁”。立秋之后，北风渐起，凉意遂生，昼夜温差使清晨植物凝结出晶莹的露珠，蝉声也从夏日的聒噪变得更加响亮而凄切。白居易所写的《一叶落》一诗，便是对立秋物候征兆的真切状绘。“烦暑郁未退，凉飙潜已起”中的“郁”字，写尽盛夏滞留的浓浓暑气，“潜”字则道出秋风浮动、秋意暗涌。正是“寒温与盛衰，递相为表里”的深刻洞察，让诗人从一片率先萎落的叶子中读出“摇落从此始”的命运序曲。一片飘零的叶子，成了整个秋天的序章。杜甫笔下的新秋，则是一幅更为斑斓繁复的画卷：“火云犹未敛奇峰，欹枕初惊一叶风”，盛夏的余威尚未退去，一片落叶却带来了秋的讯息；“几处园林萧瑟里，谁家砧杵寂寥中。蝉声断续悲残月，萤焰高低照暮空”，园中萧瑟隐隐初现，远处传来砧杵声，蝉声断续，萤火闪烁，这些意象将季节转换中欲说还休的自然况味，写得入木三分。

　　古代文人似乎比现代人更为敏感，一到立秋时节，他们便对秋风有了察觉，进而对秋日生出愁绪。在历代诗人心中，秋是萧瑟的代名词，节令之秋往往喻示着人生之秋，于是留下众多悲秋之作。中唐诗人李益的《立秋前一日览镜》最具代表性。一个即将迈入老年的诗人，在立秋前夜揽镜自照，写下四句近乎自谶的短诗：“万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风”。该诗前两句将一生功名统统交付镜中，后两句则以“两鬓雪”直面立秋时节的瑟瑟秋风，细读之下不难体会苍凉之中尚有一丝暖意和一缕从容，意味着镜里的过去尽管已成定局，但镜外的人生还要继续。与诗坛的“悲秋”主旋律相抵牾，中唐诗人刘禹锡则唱出最响亮的生命强音：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人以一种近乎叛逆的姿态，宣告了对秋天的全然欢迎——没有萧瑟，只有高远；没有凄凉，只有辽阔。与这种昂扬精神相呼应的，是一些文人对立秋抱持欣然之情。南宋诗僧释道璨在《立秋》一诗中写道：“碧树萧萧凉气回，一年怀抱此时开。”立秋对于诗人而言，不仅仅是季节的转向，更是一年心绪开朗时刻的降临。自古以来，许多诗人总是遇“秋”生愁，但在诗僧释道璨这里，秋天却呈现一种光鲜亮丽的意蕴。

　　立秋，留给古代文人众多体悟与感慨。它让那些习惯了轰轰烈烈与雷鸣电闪的诗人眼眸，停在一叶草木、一丝凉风、一片蝉翼上，凝视天地间转瞬即逝却无比真实的秋日时光，古人“一叶知秋”的禅悟与智慧，正是从这种凝视中生发的。一片秋叶落处，天地已率先向人们通报了它的生命律动。当夏日的浮躁逐渐内敛为秋天的深沉，一个金灿灿的季节，便在落叶声中悄然来临了。