水不在长，有峡则名。峡无大小，水复山重。这是笔者置身长江三峡之巫山小三峡油然而生的景语与情语。我们的游船像一枚树叶漂进了20里水路之巴雾峡，满船欢笑声中，忽而山回水转，滩险流急，少顷，钟乳密布，顿失前路。在满船惊叹声中，“不慌！”看船夫在弯路前停船细察，看准一股激流，即胸有成竹地操舵，游船坚定前行，石出疑无路，拐弯别有天，到了“U形弯”，船夫在逼仄处猛点几下竹篙，啊，转过“U形弯”了！

　　转过这“U形弯”，恁多美景、奇景，看前方又是山环水绕，弯路重重，让人酣畅淋漓地体验着陆游笔下“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之境界。

　　弯路，是河流特别是山峡中的一种常态，也是自然界的一种常态。写作不也如此？我们每个人的人生又何尝不是如此？说起写作，每一篇都是新的开始，如同面对未走的水路，一帆风顺的太少，总要遇到一个接一个的拐弯——这些弯路，也是瓶颈，该怎么办呢？转弯前不可惊慌失措，转弯中要保持定力，转过弯，又是一片好风景，甚至可见愿景。

　　人生亦如此。人生之路多曲折，常常遇到转弯，说“九曲十八弯”也不为过，甚至有时会误入“死胡同”。人要进步、要前进，必须学会转弯。转弯对人来说，可谓一种必不可少的磨炼。经此磨炼，让转弯圆通，走出“死胡同”，才会有成长与成就。成功，往往藏在弯路与拐角的后面。

　　苏轼的人生，尤其是死里逃生、被贬黄州的经历，正是他圆通转弯、走出人生大拐角的过程。元丰二年（1079），“乌台诗案”让苏轼险些丧命。出狱后，他被贬黄州，担任一个无薪无居的虚职，仿佛走进了人生的“死胡同”。政治上的毁灭性打击和生活的极度困窘，让苏轼一度心如死灰。然而，他却在贫瘠荒地上建屋，躬耕于东坡，与农人交友，借山水排遣愁绪、探寻真谛。正是在人生的大拐弯处，苏轼完成了从“苏轼”到“东坡居士”的蜕变，思想愈发纯熟通透，自然能镇定自若地转弯，走出“死胡同”。在黄州这五年，他反而将厄境升华为文学、哲学与艺术的巅峰，创作力“井喷”，写下了《念奴娇·赤壁怀古》《前后赤壁赋》《定风波》《寒食帖》等不朽名篇，开创了豪放词派，将宋代文学推向了新的高度。

　　山水多转弯，转过弯可见美景；人生拐大弯，生命往往更多风情。在人生拐弯处，弘一法师李叔同堪称楷模。夏丏尊先生说弘一法师做人有个特点，即“做一样，像一样”，而著名学者俞平伯则形容得更为生动完整：“李先生的确做一样像一样，少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个风流名士；演话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。”这一评价意味深长。人之一生，扮演多个角色，经历诸多拐点，李叔同置身拐点却不慌不躁，对每一个角色都用心投入，每次转变都极为认真。转过弯去，他“做一样像一样”，在每个角色中都取得了不凡成就，实现自己的愿景自然水到渠成。

　　写至此际，不禁想起“现代戏剧之父”易卜生的一句话：“你最大的责任是把你这块材料铸造成器。”人生在世，如何将“你这块材料铸造成器”？成器，即成为像样的人。这当中最重要的是心怀情怀、秉持理性，并为之坚韧不拔地努力；同样，也必须在人生的大大小小转弯处保持从容与沉着。

　　著名语言学家、“汉语拼音之父”周有光先生在一次接受主持人采访时，被问及百岁老人长寿的秘诀。周先生说：“凡事要想得开，要往前看。”主持人再问：“要是我想不开呢？”周先生哈哈一笑，说：“拐个弯不就想开了嘛。”

　　此语，是对苏轼与李叔同不朽人生的精辟总结，对极少经历大起大落与急转弯的芸芸众生，亦是照形知今的明鉴。凡人都会遇到大大小小的弯路与拐点，甚至是莫名其妙的挫折与磨难。如果始终不具备“转弯思维”，僵持一种思路，极有可能走进“死胡同”。若深知如何“转弯”，及时调整，绕过障碍，人生的华彩乐章，往往就在转弯之后。