桃花似乎把积蓄了一冬的力量，一朵朵，一团团，一簇簇地倾情盛放，一扫初春的凄冷，给这个初春带来无限的活力和希望。

　　高濂在《四时幽赏录》中说，“赏或未尽得也。”意思是说，真正欣赏美景，不仅仅要喜欢，还要具备一定的审美能力和欣赏方法，否则，观桃则桃，观柳则柳，毫无趣味。

　　他的细心观察，把桃花在不同环境下的千姿百态和万种风情刻画得淋漓尽致。他总结出观赏桃花有六趣：“晓烟初破”的清晨，若美人初起；“夕阳在山”的傍晚，若美人微醉，娇怯新妆；“明月浮花”的月下，若美人步月，风度羞涩；“高烧庭燎”的深夜，若美人晚妆，容冶波俏；“细雨湿花”的雨中，若美人浴罢，暖艳融酥；“花事将阑”的残春，若美人病怯，铅华消减。

　　高濂的“六趣” 之美，是把一日的光影、天气的变化，都拟作美人风韵。这其实是中国传统文人一种极致的“审美仪式感”。这不是在“看花”，而是在“陪伴花”，与花共度晨昏。这份细腻心境需要极大的闲情与专注，也正是现代快节奏生活里最稀缺的东西。

　　仔细品味，不难发现，高濂的“六趣” 仍未脱离“人面桃花” 的传统母题，他的“六趣”观并不新鲜。

　　况且，桃花所承载的文化远不止于此：陶渊明的桃花，是理想；张志和的桃花，是闲适；刘关张的桃花，是义气；金庸笔下的桃花，是江湖；林黛玉葬的桃花，是一曲寄人篱下的凄美绝唱……

　　起于自然，不止于自然。站在桃花朵朵开的盛大场面，我们既要具备“六趣”的审美眼光，同时又放下前人的影子，用自己的心灵去碰撞，说出那句：“这桃花，在我眼中另有一番风味。”我想，这才是最好的欣赏。