如今天津马场道上的天津外国语大学所在地，曾是天津工商学院与工商附中创设地。津沽文化名人高景云先生少时曾在这里度过十一年的学习时光，他谈起在母校的学习生活如数家珍。今起我们陆续推出《话说天津卫》节目听友高景云先生的口述，还原这所百年老校的历史旧貌。

　　（高景云：1931年生人，幼居天津小白楼地区，就读于天主教工商学院附中、工商学院（津沽大学），学贯东西、博闻强记。受家庭影响，自幼加入天主教耶稣会，师承多位知名学者。现为天津西开教堂神职，修士。）

　　工商附中“三宗宝”

　　工商的办学，也就是耶稣会办学，完全把欧洲的那一套拿过来，包括对学生的纪律要求、授课要求、听课要求，考试、服装、体育，都全盘端。我去的时候是奥地利的教导主任，姓卫，卫神父（注：全名卫如多司铎）。

　　说“工商附中三宗宝，记过、得零、星期考”！这“星期考”，哪个学校也没有，比方耀华、南开，都没有，就工商有。什么叫星期考？每星期一，头一堂课考试一课时。星期六临下课以前，院里贴通知，你比方说，“初一各班下周考理科，初中二年级这个班下周考文科”。星期一就考，上来就考，发卷子考试。这考试分纳入你总体考核里边去，做平均。好嘛，你怎么复习？六日玩嘛玩，干脆别玩了，温习功课吧。

　　嘛叫“记过、得零”？考试作弊，院里公开张贴通报：某某班某某学生因为考试作弊记过、得零——向全校宣布，鬊你。记个小过，还得个零分，完了，这学期要崴，这一得“零”就给成绩都拉下来了。好学生他用不着作弊，可有些慵懒的学生受不了呀，就写小条，不点小字，那小字比芝麻大点，比绿豆小些，回来偷看。

　　管理严格抄学号

　　学校的纪律，非常严格。骑的自行车都编号，学生每人都有学号，做成搪瓷的牌，倒不要钱，搪瓷的牌戴在前胸左侧，上面写“津沽附中”，底下是多少号，一看就知道是哪班的。分两个色，中间来一横线，绿色在上边、白色在底下，这是高中。绿色和白色是工商的“校色”——学校的颜色。倒个儿，白色在上面，绿的在底下，这是初中，一看就知道。

　　它分三个课——训育课、教导处、体育课。教导处，教导主任，管学习；体育课，专有人管体育；训育主任就是专管行为的，什么犯纪的，乱喊乱跑了，出格不行，他一看那号，记下来就要命了。所以特别严！

　　发挥学生自治力

　　在中学里成立一个消费合作社。给一间小屋，让学生在课余时间，卖纸、笔、墨水、橡皮。让学生当售货员，上货，挣的钱大伙就算小福利，也挣不了多少钱，但能够发挥学生的自治能力。

　　在大学开冰场，也交给学生管理。得跟棚铺联系搭棚，这冰场的棚，上面都是架子，不铺席，底下铺席，盖上为了保温，留几个窗户，不是木框的，其实就是四方窟窿，拿席卷起来当窗户。白天把席放下来，不让阳光进去，避免升温，晚上天冷都卷起来，让冷空气进去，为了第二天冻得更瓷实。这个经费管理由不少人操持，十多个人了，高年级的大学生，跟棚铺联系、怎么弄水维护、找雇工人维护冰面、租赁冰鞋、维持秩序、售票。这都是学生自发的，学校不介入。

　　唯有工商不浮华

　　当时，工商附中的学生家庭构成是怎样的呢？有几种成分、几种档次。有从山西、河南慕名来上学的，住校，这是一部分。还有一部分从献县来的，献县的那些教徒们到天津站住脚了，有买卖，几十年的经营，经济宽裕了，让子弟来工商上学，因为这是教会学校。还有一部分就是大夫们的孩子，林崧、方先之，他们的孩子们都在工商上学。林崧的两个孩子跟我同班，一个叫林永平，一个叫林永烈。

　　真正的大官僚的孩子，不往工商这送，嫌这太严。往哪送？不要太严格，又得有水平，往耀华送。所以，耀华那坐汽车上课的学生比比皆是，工商没有。

　　工商算嘛呢？占个“雅”字，占个“清高”。林崧家有车，但人家孩子不坐，走着来，道儿也不远，就在大理道民园那住，上工商很近。这些个家庭层次，没有大贵族。所以说“工商不浮华”。

　　我们都穿蓝色大褂，都洗得发白了。

　　服装朴素，吃饭朴素，怎么朴素？学校饭厅——半地下室的那是餐厅。窝头、熬白菜，星期日弄点白面，捞面嘛的，有点肉。想吃好的？行，好好学习，将来你自个挣钱吃去。学校就这样的饭，管饱。

　　有一回星期日吃包子，好么，有一个同学在那住校，猛吃，他吃完，站在院子里靠墙晒太阳。大伙问他，“咱踢球去！”他说：“别碰我，离我远点！”吃多了，不敢碰他，要往外冒，肚子吃太鼓了。这现象说明嘛？——朴素，缺嘴儿。

　　难忘有趣小掌故

　　住校，早上打铃起床，尤其大学，宿舍有个神父专门管这事。那神父不住神父楼，住宿舍的一头，叫“舍监”——宿舍监督。他是奥地利的神父陶天竞（注：又名陶天经），而且是体育主任。一打铃都得起，甭管冬天、夏天，早上6点一打铃，陶神父挨个屋看，看谁睡懒觉。他也不喊你，也不跟你闹唤，也不批评你，他把被窝一挽，问你：“有病了？不好受？”他弄这话损你。所以，大学生想睡懒觉怎么办？在铺底下铺上褥子和被子。一听打铃了，赶紧从铺上边那被窝出来，钻铺底下睡去，有那种床单挡的帘嘛。那个外国神父一看没人，以为上厕所了。学生在床底下还接着睡。

　　工商的学费不低，所谓不低，得看针对谁说。当时的私立学校学费不一致，比如像慈泽、志达，为什么说“穷志达”，学费低。

　　信教学生少之又少

　　学校有“要理班”，但是有一条——不强迫，所以自始至终，信教的同学占少数。中学加上大学，最多的时候总共将近2000人，信教的学生才几十个人，不到一百人。有一个神父专门管初中的传教工作，叫柴古值，法国名叫“Jarry”。他单有一屋子，在图书馆后边有个讲道的长条屋子。但是，他不强迫，也不规定课程。

　　每星期三，柴古值会空堂课，也就是不上课，不信教的学生可以自由活动。信教学生到要理室去听要理，什么是“要理”？我们当时的理解就是，要紧的道理。这法国神父柴古值怎么传教呢？他就拿一寸大的小条，填上姓名，个别找某个学生谈话。问你家庭有什么人？负责什么工作？就是闲聊。你要是感兴趣了，自己再去，这就行了。听听要理课吧！听着听着，不愿意听了，可以不去，柴古值也不找你。说白了，不强迫。没有说不听不行、影响学分。所以，教徒总占少数，没上升过。

　　（未完待续）