老年间的天津，在腊月十五前后，年货市场渐趋兴旺，宫南、宫北大街（今古文化街）是津门最大的年货市场，各种窗花、吊钱、春联、食品、玩具等节日商品应有尽有。腊月二十九是“贴倒酉（有）”的日子，家家户户都贴上了福字、吊钱等。“倒酉”包含三层文化含义——首先，“酉”是地支第十位，“酉”属金，“倒酉”就是“金到”之意。其次，酉时指下午五点到七点，指明贴春联、吊钱的最佳时间。第三，“酉”谐音“有”，“倒酉”即“到有”，意为幸福年年降，好事天天有。火红的吊钱迎风飘舞，与静态的春联、窗花等交相映衬，烘托出热闹、红火、喜庆的节日气氛。

　　关于吊钱的起源，很多学者认为源于古代立春日的幡胜。俗谚有“春打六九头”之说，立春与元日（正月初一）相距不远。悬挂、张贴、簪戴春幡的习俗在宋代已呈现与元日习俗相融之势。宋吴自牧《梦粱录》载：“街市扑买锡打春幡胜、百事吉斛儿，以备元旦悬于门首，为新岁吉兆。”宋周必大《玉堂杂记》载：“除日，更春帖、柱联、门额。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜》也有“挂钱辉五色”的记载。这说明至晚在清代京畿地区已有贴吊钱习俗。所谓“五色”为 “头红、二绿、三黄、四水（粉）、五蓝”。现在的吊钱多为大红色。清富察敦崇《燕京岁时记》载：“挂千者，用吉祥语镌于红纸之上，长尺有飓，贴在门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物者，乃佛前所悬也。是物民户多用之。其黄纸长三寸，红纸长寸余者，曰小挂千，乃市肆所用也。”此处“挂千”之“千”乃“钱”的谐音，古时一贯铜钱为一千文，因此“挂千”即“挂钱”。吊钱是状如小幡的“长笺”，谐音“长钱”，即希望家里常有余钱，体现人们对新年的美好期盼。

　　天津贴吊钱习俗别具一格，一般于腊月二十九日，与福字、对联、窗花一起张贴，谓之“贴倒酉（有）”。家家户户在门楣、窗户、粮囤上贴吊钱，红红火火，微风过处，片片红色摇曳，诚乃动态的年味。另外，天津各家门窗上贴的吊钱，习惯为双数，用“成双成对”“好事成双”象征吉祥，成为天津节俗一个特色。

　　如今，吊钱不仅是节日装饰，更成为识古通今的文化符号，在现代都市里仍引发温暖的乡土记忆。正是这些看似微小的节俗，却凝聚着中华民族对时序更迭的敬畏、对传统文化的继承、对生活热望的坚守。当新春的微风再次拂过门窗，吊钱沙沙作响，我们听到的不仅是岁月的回音，看到的更是文化根脉在寻常烟火中生生不息的跃动。