地名入俗语 

　　津言显俏皮

　　天津人喜欢编造新俗语，例如著名的俗语“你走你的阳关道，我走我的独木桥”，到了天津，就被改成“你走你的大经路，我钻我的耳朵眼儿”了。“大经路”是北洋新政时期的中心——天津河北新区的主干道，现名“中山路”，始建于1903年，宽30多米，是当时全市最宽的马路。“耳朵眼儿”即“天津小吃三绝”之一的“耳朵眼儿炸糕”创始时的所在地——耳朵眼儿胡同，其最窄处不到两米，为全市最狭窄的小巷。

　　天津著名的俏皮话“南门外警察——代管八里台的事儿”，说的是当年，出了南门外到了海光寺一带就是连绵的稻田了。至于六里台、八里台一带，皆为开洼荒地。故而南门外警察公署的辖区一直延伸到八里台一带。天津人埋怨某机构或某人管事过宽过滥，就会说“你是南门外警察——还代管八里台的事儿！”

　　天津人逛街迷路，找不着北了，就说：“我是出南门奔西沽——转了向了！”“西沽”是天津历史悠久的聚落，坐落在老城厢北部，出了北门还得往北再走四五里的路。若你出了南门奔西沽，可不就是南辕北辙，转了向吗？

　　天津历史上有个地名叫“梁家嘴”，又名“梁嘴子”，也是天津市区较早形成的聚落之一，当年曾是繁华的商业区。天津俏皮话“梁嘴子过河——赵场（照常）办事”，就道出了当年“赵家场”（简称“赵场”）和“梁家嘴”隔着南运河遥遥相望的地理方位。老天津人到赵家场去办事，须从梁家嘴坐摆渡过河。这条俗语的真意是“照常办事”，潜台词是：“你有千言万语，我有一定之规。”甭听他瞎咋呼，咱该怎么办就怎么办！带着自信且坚定的口气。

　　“三宗宝”俗语多

　　地名绑定津沽风物

　　天津民间俗语：“天津卫三宗宝，鼓楼、炮台、铃铛阁。”将三座雄伟的建筑物视为珍宝。在普通市民的口语中，“铃铛阁”大名鼎鼎，而“藏经阁”这个正式的名称却无人知晓了。天津民俗甚至把稽古寺及其藏经阁一律统称“铃铛阁”。清光绪十三年（1887），天津知府在稽古寺内设立稽古书院。光绪二十年（1894），附近木料场失火，殃及铃铛阁，致使寺内建筑及藏书惨遭焚毁。光绪二十七年（1901），在铃铛阁旧址创建了天津最早的官立中学——普通中学堂（后为天津三中），现址为铃铛阁中学。铃铛阁已遭焚毁100多年，但这个地名却长盛不衰，由它派生出诸如“铃铛阁大街”“铃铛阁北胡同”“铃铛阁大胡同”“铃铛阁西胡同”“铃铛阁中学”“铃铛阁小学”“铃铛阁街道办事处”等系列地名。

　　随着时代发展，还派生出了“天津三宗宝”系列俗语。第一个“三宗宝”，赞颂著名乡贤：“天津卫，三宗宝，范公幼梅孙菊老。”“范公”指著名文人严范孙（名修），“幼梅”系书法名家赵元礼的字，“孙菊老”指著名京剧演员孙菊仙。

　　第二个“三宗宝”，赞颂天津名扬海内外的近代企业、学校和报纸：“天津卫，三宗宝，永利南开大公报。”“永利”指天津永利碱厂，“南开”指南开大学、南开中学，“大公报”是现存历史最悠久的中文报纸，于1902年6月在天津创刊，其报名释义“忘己之为大、无私之谓公”。

　　第三个“三宗宝”，赞颂天津特产及民俗：“天津卫，三宗宝，银鱼紫蟹大红袄。”“银鱼、紫蟹”指旧时天津的河海两鲜，“大红袄”指天津年轻女性喜着红装的风俗。至于描述天津地域特产的俗语数量就更多了：“葛沽萝卜豆瓣绿，杨柳青菜瓜酸甜的”；“烟台苹果莱阳梨，不如刘庄萝卜皮”；“沙窝的萝卜张家窝的枣，曹庄子养花水土好”；“杨村的糕干，林亭口的蒜，要吃稻米上小站”等等。

　　天津近代有俗语：“天津金融东西洋，金盐中大北四行。”民国之后，许多清代遗老和落魄军阀政客寄居天津租界，形成新的商业投资主体。这些投资者摈弃了传统商业家族式投资模式，越来越多地采用新式公司的组织形式，如启新洋灰股份公司、中原百货股份公司、裕元纺织股份公司等。新型投资者还有一部分曾是外国商企的买办，如汇丰银行买办吴调卿、井陉煤矿买办高星桥等。方兴未艾的中外金融机构，为天津商业融资提供了充分的发展条件。20世纪初，天津有中外银行100多家，银行资本总额占全国15%，资金流量仅次于上海，位居全国第二。其中著名的外国银行，如中法工商银行、横滨正金银行、华俄道胜银行、花旗银行、麦加利银行、华义银行、朝鲜银行等，堪称横跨欧、美、亚。本土金融机构也涌聚津门，所谓“北四行”，是旧中国北方金融集团之一，由盐业银行、金城银行、中南银行和大陆银行组成，形成联营格局，主要经营范围集中于华北地区，故谓之“北四行”。

　　天津俗语：“中原劝业双雄会，天外天连八大天。”进入20世纪20年代，天津新型商业实体相继建立。1928年元旦，位于日租界的中原公司开业，以规模宏大、货色齐全、设备先进而吸引着消费者；以“始创无二价，统办全球货”的优势闻名华北地区，其屋顶花园游乐场——天外天，更是享誉津门。同年年底，劝业商场在法租界落成，以天华景戏院、天宫影院、天乐戏院、天会轩戏院、天纬台球社、天纬地球社、天露茶社、天外天屋顶花园等“八大天”为娱乐场所，带动百货餐饮，游客蜂拥而至。加之有轨电车的运行，遂将天津商业繁荣推上极致。

　　记录地域文化

　　歌谣成社会活化石

　　天津地名歌谣是天津地域文化的生动载体，通过简练押韵的口头诗歌形式，记录城市历史、风物与民众生活。这些歌谣多属民间集体创作，代代相传，是反映天津社会变迁的“活化石”。

　　旧时天津民谣云：“估衣街，一里长，裘皮店来绸缎庄。旧衣花上几个子儿，皮衣只有八块洋。谦祥益、瑞蚨祥，都在北方响当当。喜事来买好绸缎，白事买走寿衣裳。”估衣街东起大胡同，西至北门外大街，中与影院街、通衢胡同、东坊楼胡同、金钟桥大街、归贾胡同、万寿宫胡同、耳朵眼胡同、五彩号胡同等街巷相交，全长710米，宽6米。据考证，其形成历史可追溯到14世纪的元代，当时这里叫“马头东街”。到了清代中叶，估衣街繁荣兴旺，成为当时天津最繁华的一条商业街市。

　　另一首天津歌谣：“九河下梢天津卫，三道浮桥两道关。南门外叫海光寺，北门外是北大关。南门里是教军场，鼓楼炮台造中间。三个垛子四尊炮，黄牌电车去海关。”这首民间歌谣涉及“九河”“浮桥”“税关”“海光寺”“北大关”“教军场”“鼓楼”“炮台”等历史地名，还有现代新型的“电车”和“海关”。

　　还有描述天津中心商街的歌谣：“旭街梨栈小白楼、南市鸟市北马路。寸土寸金商业街，店家超过两万五。”其中的“南市”“鸟市”“北马路”，指传统商业街，而“旭街、梨栈、小白楼”，却指地处租界的商业闹市。1928年元旦，天津中原公司开业。当年年底，另一家大型商场——天津劝业场建成，与交通旅馆、惠中饭店、浙江兴业银行等商业建筑形成中心商业街的核心格局，渐渐形成梨栈大街商圈（即今和平路、滨江道交会处的金街）。与其他只是一条街区的商圈不同，梨栈大街向周边外溢比较明显。据不完全统计，20世纪30年代是劝业场繁华地区形成时期，仅影剧院、饭店、舞厅、浴池在此开业的有近60家。20世纪20年代末至30年代前期，是天津商业发展的一段黄金时期。据不完全统计，天津市区范围内的零售商店有25400多家，从业人员超过10万人。

　　天津歌谣还记录了城市发展与新生事物，近代天津出现的新式交通工具也成为歌谣的题材。有轨电车开通后，产生了相关的民间歌谣：“四条马路架电线，白牌电车围城转。红牌蓝牌到老站，黄牌花牌去海关，绿牌到西开教堂转一转。”“电车公司西南角，投资建厂比国佬。按班发车喊编号，铃铛一响出来了。两条轨道一根线，两间小屋满街跑。二分三分一张票，小铜喇叭叫声高。”这两首歌谣生动记录了电车线路、诸多地名、票价运营，反映了现代化交通对市民生活产生了深刻的影响。

　　地名编成歌谣

　　变身交通指南

　　明清时期，天津地区漕运兴盛、经济繁荣，南运河两岸一个个的村落码头，犹如银线上贯穿着颗颗明珠，在运河水色和千帆疾驶的背景下熠熠发光。从杨柳青镇到天津市区，沿运河的村落，由西向东一字排开：马庄、谢庄、李楼、祁庄、大蒋庄、小蒋庄，雷庄、西北斜、中北斜、东北斜、邢庄子和汪庄子。为了帮助人们熟记这些沿途地名，旧时就有民谣曰：“马谢楼祁大小蒋，雷北三村邢汪庄。”其中的“楼”指“李楼”,“北三村”指“西北斜、中北斜、东北斜”三个带“北”字的姊妹村落。

　　北运河北辰区段长20.5公里，沿岸有39座村庄，各村相距不过二三里路。旧时的歌谣道：“王秦庄，买块糖，再走几步董新房；董新房，打花棍儿，再走几步桃花寺儿（村）；桃花寺儿买大葱，再走几步到寺东（回龙寺）；在寺东玩儿一玩儿，再走几步到刘园儿；在刘园买菜瓜，再走几步到王庄（读抓儿）；在王庄，喝口水，再走几步到吴嘴儿……”

　　总之，天津地名歌谣融合了漕运、码头、商埠、租界等多重文化元素，成为了解天津历史脉络、社会风貌和市民生活的珍贵口头遗产。