自古至今，国人善吐槽者颇多，其中不乏堪称“吐槽艺术大师”之人。吐槽，并非单纯肤浅的搞笑，也不是简单的抱怨或发牢骚。它原本是针对他人言行做出的即时反应，核心在于用幽默的方式、严谨的逻辑拆穿表象。单纯的人身攻击、毫无根据的八卦演绎，都与真正意义上的吐槽相去甚远。

　　“吐槽”一词于2011年入选《咬文嚼字》“十大社会流行语”，2016年被正式收入第7版《现代汉语词典》，释义为“指发表不满的言论和意见”。自2017年起，因《吐槽大会》等综艺节目的热播，“吐槽”的含义逐渐泛化，甚至出现了失去分寸的乱象。

　　说起把握吐槽的分寸，《史记·滑稽列传》里就记载着几位高手。

　　楚庄王曾钟爱一匹马，这匹马平时享受大夫待遇，每日锦衣玉食。由于养尊处优，这匹马后来因体态肥胖而死。楚庄王甚为伤心，想按大夫的丧仪规格将其安葬。臣子们纷纷劝阻，惹得楚庄王大怒：“在葬马问题上，谁敢再来劝阻，一律处死！”这时，一个叫优孟的臣子走上大殿哭诉：“这匹马是大王的至爱，只用大夫的礼仪来埋葬它，太委屈了！我希望大王用埋葬国君的礼仪来埋葬它。”优孟还提出，用雕花白玉做棺材，用梓木做外椁，修陵设庙，用太牢之礼祭祀，再划出万户区域作俸邑，让齐国、赵国、韩国、魏国的使节护陵，以便让各国君臣都知道楚庄王多么“贱人而贵马也”。听着优孟这番荒唐的言论，楚庄王先是大吃一惊，继而幡然醒悟，意识到自己的决定有多荒谬，于是便打消了用大夫礼仪葬马的念头。

　　无独有偶，秦始皇曾提出要扩大猎场，范围东至函谷关，西至雍县、陈仓。许多臣子劝谏，都被他驳斥拒绝。而懂得把握吐槽分寸的优旃却说道：“这个主意太好了！在猎场里多养些禽兽，要是敌人从东边来犯，让麋鹿用角去顶他们就行了！”秦始皇听出了话里的反讽之意，却只觉得有趣，大笑过后便打消了扩建猎场的念头。

　　同样是吐槽，多数人一开口便遭驳斥，可优孟、优旃的吐槽却总能收效显著，这其中的关键，在于他们深谙吐槽的艺术——以诙谐为盾，虽直指时弊，却始终拿捏着恰到好处的分寸。

　　北宋的苏轼才高八斗，天性率真，也爱吐槽，可他却常常因把握不好分寸，给自己招来麻烦。同僚顾临身材肥胖，苏轼便写了“顾屠肉案”的纸条，趁他午睡时放在案头，等顾临醒来，还故意拿着钱嚷嚷“买肉”，引得众人哄笑，顾临却尴尬不已，从此对他记恨在心。他还曾写诗“遥知通德凄凉甚，拥髻无言怨未归”，嘲讽转运使鲁有开沉迷宴饮、不顾家室，这下又得罪了鲁有开。苏轼本来才气逼人，可谓智者。然而，他因率性而为，吐槽时口无遮拦，全然不注意分寸，因此招致众多同僚忌恨。后来差点让他丢了性命的“乌台诗案”，也与他吐槽不讲分寸有一定关系。

　　在现实生活中，吐槽若不注意分寸，也会伤人而不自知。有位女士相亲后到表姐家做客，对表姐吐槽说：“我最瞧不起围着锅台转的男人，那个相亲对象居然把烹得一手好菜当成天大的优点。围着锅台转的男人能有啥出息？”话音刚落，系着围裙的表姐夫端着刚出锅的菜从厨房走出来，有几分尴尬地笑着说：“真不巧，我有急事要出去，剩下的菜你们自己做吧。”说罢，换上衣服走了。自此，只要这位妻表妹来家里做客，表姐夫都会早早躲出去。

　　吐槽并非草率的怨气倾泻，而是批评的另类艺术。它须以“修辞立其诚”为追求，真诚与善意的底色不可或缺。真正的吐槽高手，锋芒背后必然藏着对世相的深刻体察与通透智慧。吐槽的分寸在于“度”的把握，尤须审时度势，弄清什么能吐槽，用何种语言吐槽。

　　倘若能拿捏好吐槽的分寸，将真诚、善意与理性蕴含其中，吐槽也可化为清醒剂与黏合剂。给吐槽披上智慧、幽默的外衣，便能达成《诗经》所言“善戏谑兮，不为虐兮”的效果，一笑之后，引人反思。吐槽就像盐，适量则百味生香，过量则满盘苦涩。