涉世经年，曾先先后后，遇得若干俗物，皆佯装深潭之相。此辈的拿手把戏，多从粉饰家世入手。比方，爹娘在老家难混，挈妇将雏奔天津糊口，仗着旁人不知底细，惯用阿Q句式，“我们祖上也曾阔过”，拿足故家子弟派头。好在，身边多数熟人，秉性厚道，无不坦承“上数三代，谁家不是农人”。

　　且说寒家清简，素无“家谱”。我对生父的父母，养父的父母，仅有孩提时依稀旧忆，如试图继续上寻祖父、祖母双亲的脉络、名号之类，更是断无线索。故而，我从无溯谱冲动。想来我的列祖列宗，代代均有难处，无力福荫后人，才给子孙留下一片空白。

　　门第显赫，而又与我结交颇深的朋友，只能举出一位柯兰大姐。其亲舅孔德成，孔子七十七代嫡孙。柯大姐曾参加志愿军入朝作战，回国后先做教员，后调《天津文学》杂志任散文编辑，成为我的同事。她性格柔弱，一度备受冷遇。我心生体恤，不忍坐视，遇事每每鼓励大姐抬头做人。大姐与母亲孔德懋（孔德成亲姐），相继成为全国政协委员，一时以“母女委员”蜚声中外。柯大姐后赴某区任职。先前轻慢她的同僚，反过来极尽逢迎，纷纷烦她办事。不堪其扰中，柯大姐不解的是，我与她关系最好，何以素无一事相托？我告诉大姐，确无所求，不劳惦记；你熟知芙康热爱吃饭，倘能时而偕行宴饮，便是姐弟情深。

　　读罢绍国的《父亲是程颐的后代》，惬然心喜。我朋友中的名门之后，除了一位柯大姐，又添一位程老弟。

　　老弟宗族观念浓厚，偶见报上有人姓程，会心生莫名亲切。学者钱文忠某年于电视里解读《百家姓》，一天一讲，轮到“程”姓那日，绍国腾空手脚，盯着荧屏，从头听完。

　　精诚总有回报，作为后世裔孙，他尽力拨开九百载岁月迷雾，历经诸多遥相印证，终与北宋理学一代宗师程颐，得以脉络相接。

　　作者的朴实在于，他并没有“直扑”程颐，而是翔实地铺陈，细叙家族的近代苦难。落实到至亲前辈，每位叔叔，包括自己养父，本都聪慧、安分，各有故事，却殊途同归，被蹂躏于几乎相同的困厄。

　　说到认祖归宗，断定父亲系程颐后代，并非易事。经由多地多通古碑记载考辨，多类多卷典籍史料佐证，谨严的结论，无半点牵强攀附。见多了民间疾苦，绍国对先祖学说的偏颇，秉持清醒识见。他的结论是，宗亲能够表明族脉相承，亦可做社会关系的维系；但时至今日，血缘源流，已不复纯粹，人心多为利欲所驱，纷纷导致亲疏异位。见多了悲欢离合，方知万般情愫，须以先天人性、后天人品的垫底，才配得上血浓于水。相反，六亲不认，则路人不如。可叹、可悲的是，众多貌合神离的家族背景，良善日渐稀少，往往藏匿着众多图谋的灵魂。

　　绍国手中一管妙笔，磊落上天，率直入地。写他谋生的院落，写他钟爱的营生，写他的一堆朋友，写他的天下行旅，没有一个字黯然无色，没有一句话四平八稳。读起来为什么愉快？每章每节各擅其胜，兼具弹词、花鼓、莲花落的市井质朴，又饱含骚人、墨客、古歌行的书卷雅韵。

　　我本想一篇篇次第写出“读后感”，又虑及脱稿之后，恐成狗尾续貂，成裹脚布一匹，引人不耐。也是到了掩卷之际，才察觉到自己的局限。绍国阅人多，经事广，加上行文奔突、豪放，抒情叙事，即便多涉酷暑、严寒，仍让读者跳脱开去，领受篇篇生春。他斟酌的书名，必是积感而发。“斑斑驳驳”的残缺、粗糙、无序与纷繁，似乎含着他内心深沉的叹息。而我浮浅，程著到手，不问青红皂白，便生腹诽，只能叫坐井观天。