一段时间，网络上最热的梗莫过于“爱你老己”这句话。“老己”是对自己的爱称。“爱老己”其实就是自我接纳。这种理念有可赞的一面。人生一世，不“爱老己”，而是天天活在自我讨伐中，日子怎么过得下去？然而，并非每一个“老己”都值得我们欣赏，要让这种爱不成为生命的负累，我们还得在做怎样的“老己”方面动些脑子。

　　人生下来一无所有，在向漫漫未来靠近的过程中，我们是等待父母、亲戚、同学、同事、朋友的赏赐，还是不等不靠，自我创造命运的蓝天绿野？我想还是后者可靠。写出千古杰作《岳阳楼记》的范仲淹两岁丧父，母亲改嫁，少时寄居寺庙读书，每天煮一锅粥划成四块，早晚各两块。然而，他没有等待谁从高处给自己扔下锦绣前程，而是认真修身养性、读书做事，最后成了一代名臣和文豪。他的人生轨迹就是对不等不靠的生活方式最好的诠释。

　　外在的世界无比辽阔，“路况”瞬息万变，我们可能碰到芳草萋萋的原野，也可能遭逢似乎无处可走的悬崖险滩，此时，我们最需要的是不屈不挠。屈了、挠了，摔坑便是摔坑，呛水便是呛水，不愿屈、不甘挠，伤痛可能变成机遇，失意可能被改写成辉煌。李白当年颇想当官，为此在给韩朝宗的信中引用了“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”这样的诗句，但他一向天马行空，不愿做违反本性的事情，唐朝的公务员自然干不下去。可贵的是李白对人生始终满怀热情，从未放弃成长为一个杰出读书人的梦想，最后在山水与诗歌创作中成就了可爱的“老己”。

　　任何一个社会都是由大群人构筑的，我们无论往哪个方向行走，都脱离不了人的圈子。在别人忧伤时，你温语相慰；在他人陷入泥沼时，你伸手相援，他人对你便有好感，你遇到不堪的事情时就有人帮忙。可靠的“人脉”，从来不是单纯的利益共同体，而是真心相扶、彼此温暖依靠。

　　在尘世行走，每个人的际遇各有不同，一些人跋山有人为之开路，涉水有人为之架桥，另一些人靠山山崩、靠水水流，假若你有幸成为那少数的幸运者，不妨谦卑低调些。谦卑低调既是一种处事的态度，说明你不愿脱离“最广大”“最基础”的那批人；同时也是一种生存智慧，它会使人觉得你不是那么高傲，自己也不是那么卑微，潜意识里多些欣赏。

　　一个人也必须有所作为。这里的有所作为，不是指的一定要做高官、发大财、出巨名，而是指必须活得充实、在本职上有一定贡献。既要真才实学，也需良好机遇，真才实学可以人人具备，良好机遇则要碰运气。而活得充实、在本职上有一定贡献，外在要求相对较低，每个人想作为时便可作为，想坚持时便能坚持。拥有了能养活自己、服务社会的一点本领，你的“老己”才有持久的底气。

　　“老己”值不值得“爱”，不源于一个人的性格，不取决于你对自我的推崇与否，而跟你对生命的超越程度、对他人与社会的价值成正比。自我超越的力度越大、于他人和社会的贡献越显著，我们越值得自己去“爱”，否则，你对“老己”的“投情”只会成为一场可笑的自恋。

　　懂得了“爱”怎样的“老己”，也就懂得了生活的进退之道。