田晓菲的《留白》一书，在序言中引用了一段《论语》中的句子：“（曾点说）暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

　　想当初，孔子与诸弟子坐而论道。各位门生侃侃而谈，分别说了自己的理想。最终，孔子唯独赞同曾点的这段话。孔子一生追求大道，“朝闻道，夕死可矣”。世事纷扰而混乱，春秋战国时代，多少人朝不保夕。孔夫子的伟大理想，在现实面前是如此地干瘪。这一次的师生闲谈，露出了真性情，倒是可爱得很。

　　儒生也需要世俗的快乐。“咏而归”，重点落在“咏”字上，很快乐啊。人生短暂，追求生活的快乐是非常重要的。这是很多人到暮年才明白的事。春天来了，所有美好的事情都要接二连三地来了。到郊外去踏青，心情舒畅，唱着歌回来，多么美好的一件事情。

　　二十多年前，我和一位画家聊到过高更。我说我喜欢高更的风格，尤其是他那幅《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》。那幅画透露出的哲学层次的思考，让烦躁的世俗清凉一瞬。

　　我是谁，到哪里去？这是一个沉甸甸的追问。人生很多烦恼，都是从搞不清楚“我是谁”这个问题开始的。个人的定位不当，或自我认识的不准确，容易让人变得冷酷，疯狂，不近人情。

　　知道自己是什么样的人，就知道自己的使命和责任是什么，这种人大概率不会走样。《西游记》里的唐僧，无论走到哪里，嘴边都挂着一句话：“贫僧从东土大唐而来。”也因此，他能够拒绝女儿国的温柔乡和各种诱惑，一路向着理想的大道而去。再比如孙悟空，身上贴着“石猴”的标签。这个属性成就了他，使他得以超脱世俗贪嗔，终于修成正果。清醒，是至关重要的。

　　反面教材当然也有。比如李斯，汲汲于富贵，被害之前扯着儿子的手说：“多想和你再次牵着黄狗出东门打猎，可惜再也没有机会了。”

　　令人叹息。