快递弄丢了新买的高压锅，妻子内心十分烦恼，她提出一个疑问：能不能用“五蕴皆空”来释怀？

　　我说，那得先厘清何为“蕴”。日常说人有底蕴，是文化、气质、见解汇聚而成的内在积淀。佛家讲的五蕴，是色、受、想、行、识五类聚合。色是物质，后四蕴皆属心念活动。

　　面对高压锅遗失这件事，不可简单地拿“五蕴皆空”强行消解烦恼。倘若遇事就搬出空理，便是执着于“空”这个概念，反倒落入另一种执念，这是形式上的空，并非真悟。空不是现实里虚无的地方，而是内心的心境。本性未明，嘴上空谈空，只是自欺。

　　那高压锅丢了该如何看待？器物本是为人所用，高压锅无论归谁，终究用来蒸煮饮食。物件遗失，也可看作变相布施，如同孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，把这份财物给到他人使用，亦是善行。物件得失本是无常，得到时欢喜过度，沉溺其中，会生出贪执；丢失后耿耿于怀、寝食难安，同样是内心被外物牵绊，造成精神内耗。

　　人心好比家中客厅，垃圾杂物会扰乱心神，金玉珍宝堆满其中，同样挤占内心空间。好坏境遇、得失悲欢，都如穿堂之风，来了便来，过了便去，不滞留于心，便是心境的空。

　　这也对应王阳明《传习录·黄以方录·第23节》：“先生尝语学者曰：心体上着不得一念留滞，就如眼着不得些子尘沙。些子能得几多？满眼便昏天黑地了。又曰：这一念不但是私念，便好的念头亦着不得些子。如眼中放些金玉屑，眼亦开不得了。”

　　落实到家风教育，这份心性修养尤为重要。我们教孩子，不只是教学识本领，更要修一颗不被外物牵绊的心。要让孩子懂得，得失皆是寻常，不因为得到好物而骄纵，不因为失去物件而怨怼。不执着于物质的占有，也不迷信道理的空谈，遇事先观照自己的内心，不被贪念、执念困住。遇事拿得起、放得下，守住内心的澄澈通透，便是最好的家风传承。