不同凡俗，有小火慢炖的功力，这是一位一生都在追求文人之意趣者——陈豫钟。此君号秋堂，墨缘居主，斋号求是斋，钱塘人，是清代乾嘉时期的著名浙派篆刻家，也是“西泠后四家”的起始人物。

　　如果说“西泠前四家”中，丁敬是浙派的开创者、蒋仁是浙派的定型者，黄易和奚冈则基本上是浙派的巩固和完善者。那么到了后四家，从陈豫钟开始，浙派呈现出丰富性，也更加显示突出个性。八家以刀立派，自成体系；又风格各异，突出个性。陈豫钟突出的个性是绵密工致，谨于法度。

　　陈豫钟出身于金石世家，少时常见祖父半村公治印，始学篆刻，十九岁篆刻技艺已渐为人知，二十岁时求印者已络绎不绝。后得《丁砚林先生印谱》，篆刻开始宗法丁敬，曾受丁敬弟子黄易指导，印风兼及秦汉，秀丽工致，浑厚典雅，自成风貌，楷书印款极为工秀，并善于摹制商、周款识，意与古会，古致盎然。这使得陈豫钟的篆刻风格既尊汉印之浑厚，又具浙派之典雅。

　　就其篆刻而言，工整秀致，其边款常作密行小字，颇为自负。印风工整，含蓄，法度严密，刀法在浙派诸子中最为内敛。从文彭的冲刀双刀刻边款，到何震始创的单刀切刀刻边款，再至丁敬边款的不书而刻，切刀刻款发展到了新的高度。

　　关于陈豫钟，晚清重要印学专家魏锡曾写过一首论印诗：“秋堂师砚叟，自谓得工整……小印极精能，芥子须弥境。”（《论印诗二十四首并序》）评价极精准。对于45岁而逝的陈豫钟而言，有两点很重要：一是天若再假其三十年，其艺术成就将更为辉煌，或成一代宗师；二是而今印学界有人认为其边款胜过印面，其实他的印面水平是很高的。

　　陈豫钟的篆刻作品现存180余方，仅高于“西泠八家”中的蒋仁、奚冈两家，而远少于其余五家，可见其生前极爱惜羽毛。

　　“向秀甘淡薄，深心托毫素。”此句表明诗人寄情山水，书者全在笔墨的心境。

　　“素情自处”这方印，其印语可表明陈豫钟内心的素朴情怀。管中窥豹，可见其表达平素的心愿与内心的真情，所追求的乃是文人之意趣。

　　我也极其喜欢本自就是警句的“素情自处”一词。《后汉书·列女传・阴瑜妻》中写：“素情不遂，奈何？”所谓“素情”，即内心真情，“素情自处”即自持内心的感情。其意有点像德国女诗人Kathinka Zitz的一句诗：“我爱你，与你无关。”他绝对不是过于吹毛求疵。怎样才能懂呢？木心以锁和钥匙为意象做过一番阐释：从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。